Allo semua........duh lama banget ga posting tulisan n artikel nie...habisnya bingung ...kadang mau posting apaan...jg kesibukan dkantor n urusan laennya...ditambah lg sekarang mau ikutan test cpns...doa'in yah...aku berhasil.......amien...kasih saran donk ..mau posting tema apa nie

Kali ini saya puaskan rasa penasaran anda mengenai Affiliate Program. Namun saya tulis secara bertahap supaya lebih mudah memahaminya.

Yuk kita mulai!

Seperti saya tulis sebelumnya, Affiliate Program adalah marketing yang mengandalkan penggalangan komunitas untuk memasarkan produk. Sampai sekarang Affiliate Program termasuk salah satu cara terpopuler yang banyak dilakukan pebisnis online. Karena bisa memperluas jaringan pemasaran secara efektif dan efisien.

Bagaimana mekanisme kerjanya?

Misal, ada seorang pemilik situs web yang ingin menjual produk-produknya. Produk ini bisa berupa ebook, software, dll. Nah, pemilik situs ini memiliki jaringan pemasar (baca: Affiliate Marketer) yang menjualkan produk-produk ini pada para calon pembeli.

Jika para pemasar ini berhasil mendapat pembeli, atau berhasil menjualkan produk-produk tadi, maka ia mendapat komisi. Pemilik produk yang menentukan besarnya komisi tersebut. Ada yang 25%, ada pula yang memberi 50% dari harga jual produk.

Para pemilik situs web ini biasa disebut affiliate merchant. Sedang para calon pembeli produk disebut leads atau prospects.

Agar lebih jelas, mari saya beri contoh konkret.

Saya punya situs formulabisnis.com dan saya menawarkan affiliate program. Katakanlah anda tertarik, lalu mendaftar di situs web tersebut dengan username “blogjk”. Pada saat mendaftar, anda harus mengisi form yang berisi nama, alamat, no telepon, no rekening, dll.

Kemudian saya menyodorkan affiliate agreement yang berisi kesepakatan tentang syarat dan ketentuan untuk menjadi affiliate marketer di situs saya. Jika anda sudah setuju dengan affiliate agreement yang saya ajukan, anda akan mendapat affiliate link atau alamat http://www.formulabisnis.com?id=blogjk. Alamat inilah yang harus anda promosikan.

Nah, jika suatu saat ada pengunjung yang membeli produk saya melalui link ini, anda akan mendapat komisi. Besarnya komisi yang saya berikan biasanya 50% dari harga jual produk. So, misal, si pembeli membeli produk ebook saya yang berjudul Sistem Mesin Uang Otomatis (SMUO) seharga Rp 100.000, maka anda mendapat komisi Rp 50.000.

Dengan mengikuti affiliate program, anda tidak perlu memiliki situs web sendiri. Untuk menghasilkan uang, cukup bergabung dengan situs-situs web yang menawarkan program seperti ini.

Oya… ada banyak keuntungan lain yang bisa anda dapat dari model bisnis ini.

Anda tidak perlu repot membuat produk. Tugas anda hanya mengantarkan pembeli pada penjual.
Anda bisa memilih berbagai affiliate program yang anda inginkan. Coba kunjungi Clickbank.com. Di sana anda bisa menemukan ribuan situs-situs yang memberi affiliate program. Jadi, anda bisa punya banyak sumber penghasilan.
Komisi yang ditawarkan program ini biasanya relatif tinggi. Antara 10%-95%.
Anda bisa jadikan affiliate program sebagai sumber pendapatan pasif. Kok bisa? Ya, karena anda hanya perlu tinggal di rumah, tidak perlu kemana-mana. Dan, uang akan datang sendiri. Yang penting anda tetap berpromosi. Atau bahkan, anda masih bisa mengerjakan usaha offline anda.
Saya harap anda sudah tidak bingung lagi… kalau masih bingung juga, mari coba bergabung dengan salah satu affiliate program. Kebingungan anda pasti akan berkurang.

Umat Islam memiliki beberapa etika tertentu dalam pergaulan antara wanita dan laki-laki sesuai dengan aturan yang telah digariskan agama. Etika-etika tersebut harus betul-betul menancap dalam akal pikiran dan kesadaran mereka sebab hal itu berkaitan dengan kebenaran pemahaman mereka terhadap martabat wanita sebagai manusia, sebagaimana ditetapkan oleh syariat. Selain itu, etika-etika tersebut harus menancap dalam hati mereka sebab syariat telah menanamkan dalam hati manusia rasa santun, lemah lembut, dan belas kasihan kepada kaum wanita. Jika orang-orang Barat berbaik hati kepada wanita kadang-kadang karena pertimbangan kesempurnaan dan kadang-kadang sekadar formalitas, maka kita sebagai umat Islam mempunyai etika tersendiri yang tinggi nilainya dalam memperlakukan wanita. Dikatakan tinggi, karena hal itu didasarkan atas pertimbangan kesempurnaan dan muncul dari lubuk hati kita yang dalam. Sementara hal yang mempertajam rasa santun, lemah lembut, dan belas kasih pada kaum wanita di kalangan umat Islam merupakan contoh teladan yang diberikan Rasulullah saw. dalam memperlakukan istri, anak perempuan, istri-istri kaum muslimin, dan wanita-wanita nonmuslim lainnya.

1. Teladan Nabi saw. dalam Memperlakukan Istri
Pertama, membantu melaksanakan pekerjaan keluarganya. Aisyah pernah ditanya: "Apa yang dilakukan Nabi saw. di rumahnya?" Aisyah menjawab: "Beliau ikut membantu melaksanakan pekerjaan keluarganya." (HR Bukhari)490

Kedua, mengajak istri-istrinya jika bepergian. Aisyah berkata: "Biasanya Nabi saw. apabila ingin melakukan suatu perjalanan, beliau melakukan undian di antara para istri. Barangsiapa yang keluar nama/nomor undiannya, maka dialah yang ikut pergi bersama Rasulullah saw.' (HR Bukhari dan Muslim)491

Ketiga, menyambut kedatangan mereka ketika beliau melakukan i'tikaf Shafiyyah, istri Nabi saw., menceritakan bahwa dia datang mengunjungi Rasulullah saw. ketika beliau sedang melakukan i'tikaf pada hari sepuluh yang terakhir dari bulan Ramadhan. Dia berbicara dekat beliau beberapa saat, kemudian berdiri untuk kembali. Nabi saw. juga ikut berdiri untuk mengantarkannya." (Dalam satu riwayat492 dikatakan: "Nabi saw. berada di masjid. Di samping beliau ada para istri beliau. Kemudian mereka pergi (pulang). Lantas Nabi saw. berkata kepada Shafiyyah binti Huyay: 'Jangan terburu-buru, agar aku dapat pulang bersamamu'") (HR Bukhari dan Muslim)493

Keempat, keberatan menerima undangan makan kecuali dengan istrinya. Anas mengatakan bahwa tetangga Rasulullah saw. --seorang Persia-- pintar sekali membuat masakan gulai. Pada suatu hari dia membuatkan masakan gulai yang enak untuk Rasulullah saw. Lalu dia datang menemui Rasululiah saw. untuk mengundang makan beliau. Beliau bertanya: "Bagaimana dengan ini? (maksudnya Aisyah)." Orang itu menjawab: "Tidak." Rasulullah saw. berkata: "(Kalau begitu) aku juga tidak mau." Orang itu kembali mengundang Rasulullah saw. Rasulullah saw. bertanya: "Bagaimana dengan ini?" Orang itu menjawab: "Tidak." Rasulullah kembali berkata: "Kalau begitu, aku juga tidak mau." Kemudian, orang itu kembali mengundang Rasulullah saw. dan Rasulullah saw. kembali bertanya: "Bagaimana dengan ini?" Pada yang ketiga kalinya ini orang Persia itu mengatakan: "Ya." Akhirnya mereka bangun dan segera berangkat ke rumah laki-laki itu." (HR Muslim)494

Kelima, menyediakan tempat duduk yang empuk di atas kendaraan istrinya dan menjadikan lututnya sebagai tangga istrinya untuk naik ke atas kendaraan. Dari Anas, dia berkata: "Kemudian kami pergi menuju Madinah (dari Khaibar). Aku lihat Nabi saw. menyediakan tempat duduk yang empuk dari kain di belakang beliau untuk Shafiyyah. Kemudian beliau duduk di samping untanya sambil menegakkan lutut beliau dan Shafiyyah meletakkan kakinya di atas lutut beliau sehingga dia bisa menaiki unta tersebut." (HR Bukhari)495

Keenam, beliau menawari istrinya menyaksikan permainan orang-orang Habasyah dan ikut berdiri menonton sampai istrinya minta pulang. Dari Aisyah, dia berkata: "Pada suatu hari raya orang-orang berkulit hitam mempertontonkan permainan perisai dan lembing. Aku tidak ingat apakah aku yang meminta atau Nabi saw. sendiri yang berkata padaku: 'Apakah aku ingin melihatnya?'Aku jawab: 'Ya.' Lalu beliau menyuruhku berdiri di belakangnya. Pipiku menempel ke pipi beliau. Beliau berkata: 'Teruskan main kalian, wahai Bani Arfidah (julukan orang-orang Habsyah)!' Hingga ketika aku sudah merasa bosan beliau bertanya: 'Apakah kamu sudah puas?'Aku jawab: 'Ya.' Beliau berkata: 'Kalau begitu, pergilah!'" (HR Bukhari dan Muslim)496

2. Teladan Nabi saw. dalam Memperlakukan Anak Perempuan
Pertama, berdiri menyambut kedatangan putrinya lalu menciumnya dan mendudukkannya di sebelah kanannya. Aisyah r.a. berkata:

"Fathimah datang dengan berjalan kaki. Jalannya persis seperti cara berjalan Nabi saw. Nabi saw. berkata kepadanya: 'Selamat datang putriku.' Kemudian beliau mendudukkannya di sebelah kanan atau di sebelah kiri beliau." (HR Bukhari dan Muslim)497
Dalam riwayat Abu Daud, at-Tirmidzi, dan an-Nasa'i dikatakan: "Setiap Fathimah datang menemui Nabi saw., beliau biasanya berdiri menyambut kedatangannya, menciumnya, dan menyuruhnya duduk di tempat duduk beliau."498

3. Teladan Nabi saw. dalam Memperlakukan Wanita Muslimah
Pertama, ketika mendengar tangisan bayi dalam masjid, Nabi saw. memperpendek shalatnya demi menjaga perasaan ibunya. Anas bin Malik mengatakan bahwa Nabi saw. bersabda: "Aku sudah mulai melaksanakan shalat dan aku berniat memanjangkannya. Lalu aku mendengar tangisan seorang bayi, maka aku sengaja memendekkan shalatku karena aku dapat merasakan betapa gelisahnya hati seorang ibu karena gangguan tangisan bayinya." (HR Bukhari dan Muslim)499

Kedua, menunggu sejenak seusai shalat bersama kaum laki-laki agar jamaah wanita bisa pulang lebih dahulu. Ummu Salamah r.a. berkata: "Biasanya Rasulullah saw. seusai mengucapkan salam, kaum wanita bergegas berdiri. Beliau menunggu sejenak sebelum berdiri (untuk pulang)." Ibnu Syihab berkata: "Aku berpendapat, tetapi Allah lebih tahu, bahwa Nabi saw. diam sejenak itu adalah supaya kaum wanita habis keluar sebelum tersusul oleh kaum laki-laki yang ingin pulang." (HR Bukhari)500

Ketiga, memerintah para ibu supaya mengeluarkan anak-anak gadis mereka dan wanita haid untuk ikut meramaikan pesta hari raya. Ummu Athiyyah berkata: "Aku mendengar Rasulullah sw. bersabda: 'Hendaklah kalian keluarkan anak-anak gadis, wanita-wanita yang dipingit, serta perempuan haid agar mereka bisa menyaksikan hari baik dan nasihat-nasihat orang-orang mukmin; dan hendaklah wanita haid agak menjauh dari tempat shalat.'" (HR Bukhari dan Muslim)501

Keempat, Nabi saw. mengira bahwa jamaah wanita tidak bisa mendengar khotbah beliau, lalu beliau menuju kelompok kaum wanita dan memberikan nasihat khusus kepada mereka.

Kelima, Nabi saw. berdiri lama menyambut kedatangan wanita-wanita Anshar dan menyatakan cinta beliau kepada kaum mereka.

Keenam, menyarankan kepada kusir kendaraan supaya berjalan perlahan demi mempertimbangkan kemampuan fisik kaum wanita.

Ketujuh, merasa kasihan kepada seorang wanita yang sedang memanggul biji-biji kurma sehingga beliau menderumkan untanya untuk memboncengkan wanita itu di belakangnya.

Kedelapan, mengizinkan Utsman ibnu Affan r.a. untuk tidak mengikuti Perang Badar guna menjaga istrinya yang sedang sakit. Ibnu Umar berkata: "Adapun keikutsertaan Utsman dari Perang Badar adalah karena istrinya, yaitu putri Rasulullah saw. sedang sakit. Rasulullah saw. berkata kepadanya: 'Sesungguhnya bagimu pahala orang yang mengikuti Perang Badar.'" (HR Bukhari)502

Kesembilan, menyuruh seorang laki-laki mengurungkan niatnya untuk pergi berjihad guna menemani istrinya yang ingin melakukan perjalanan haji. Ibnu Abbas r.a. berkata: "Seorang laki-laki berkata: 'Wahai Rasulullah, aku ingin pergi bersama pasukan ini dan ini (dalam riwayat Muslim dikatakan: 'Sesungguhnya aku terkena kewajiban untuk mengikuti pasukan ini dan ini') sementara istriku ingin menunaikan ibadah haji.' Nabi saw. berkata: 'Pergilah kamu bersamanya (istrimu).'" (HR Bukhari dan Muslim)503

Kesepuluh, merasa menyesal ketika seorang wanita dikuburkan tanpa sepengetahuan beliau; lalu beliau pergi bersama beberapa orang sahabat untuk menyalatinya. Abu Hurairah mengatakan bahwa seorang laki-laki atau wanita hitam pernah bekerja sebagai tukang sapu masjid (dalam satu riwayat504 dikatakan: "Aku kira bahwa dia adalah seorang wanita"). Kemudian dia meninggal. Lalu Rasulullah saw. menanyakannya. Para sahabat memberitahu: "Dia sudah meninggal." Nabi saw. berkata: "Mengapa kalian tidak memberitahuku tentang kematiannya? Sekarang tunjukkan kepadaku di mana kuburannya. Nabi saw. mendatangi kuburannya, lalu menyalatinya." (HR Bukhari dan Muslim)505

Contoh-contoh mengenai tuntutan dan bimbingan Nabi saw. dalam hal perlakuan terhadap kaum wanita orang-orang mukminat ini saya akhiri dengan mengemukakan satu contoh menarik dari luar kitab Bukhari dan muslim. Dalam hal Rasulullah saw. memperkenankan permintaan seorang wanita yang telah bernazar akan memukul gendang/rebana di hadapan Rasulullah saw. Buraidah berkata: "Rasulullah saw. pergi ke suatu peperangan. Ketika pulang, datang seorang budak perempuan hitam yang berkata: 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah bernazar (yang intinya) apabila Allah mengembalikanmu dalam keadaan selamat aku akan memukul gendang di hadapanmu dan bernyanyi.' Rasulullah saw. berkata kepada wanita itu: 'Kalau memang demikian nazarmu, maka laksanakanlah. Tetapi kalau bukan demikian, tidak usah.' Lalu wanita itu menabuh gendangnya dan bernyanyi." (HR Bukhari dan Muslim)506

4. Teladan Nabi saw. dalam memperlakukan Wanita Nonmuslim
Pertama, tidak menghiraukan cemoohan seorang wanita. Jundub bin Abu Sufyan r.a. berkata: "Rasulullah saw. sakit sehingga beliau tidak bisa mengerjakan shalat malam dua atau tiga malam. Lalu datang kepadanya seorang wanita dan berkata: 'Wahai Muhammad, aku benar-benar berharap semoga setanmu telah meninggalkanmu. Aku tidak pernah melihatnya mendekatimu sejak dua atau tiga malam terakhir ini.' Lantas Allah SWT menurunkan ayat yang berbunyi: 'Demi waktu matahari sepenggalan naik, dan demi malam apabila telah sunyi, Tuhanmu tiada meninggalkanmu dan tiada (pula) benci kepadamu.'" (HR Bukhari dan Muslim)507

Kedua, mempertimbangkan keadaan dua orang wanita yang sedang ketakutan. Abu Dzar r.a. berkata: "Pada suatu malam purnama yang sangat cerah, penduduk Mekah tertidur lelap dan tidak ada seorang pun di antara mereka yang melakukan thawaf di sekitar Ka'bah. Ada dua sosok wanita dari penduduk setempat yang sedang memohon kepada Isafa dan Na'ilah (nama berhala). Lalu mereka berangkat sambil menggerutu dan berkata: 'Andaikan saja ada di sini salah seorang dari orang-orang kita.'"Abu Dzar berkata: "Rasulullah saw. dan Abu Bakar bertemu dengan mereka ketika mereka sedang turun. Rasulullah saw. bertanya: 'Ada apa dengan kalian?' Mereka berkata: 'Ada penyembah berhala antara Ka'bah dan tutup (sitar)nya.' Rasulullah saw. bertanya: 'Apa yang dia katakan kepada kalian.' Mereka menjawab: 'Dia mengatakan kata-kata yang sangat menyebalkan (kotor)."' (HR Muslim)508

Ketiga, memberikan imbalan kepada seorang wanita setelah memanfaatkannya untuk kepentingan umat Islam. Dari Imran, dia berkata: "Kami melakukan perjalanan bersama Nabi saw. orang-orang mengadu kepada beliau karena kehausan. Akhirnya beliau singgah. Beliau memanggil fulan ... dan memanggil Ali, lalu berkata: 'Pergilah kalian berdua mencari air.' Mereka pun berangkat. Di tengah perjalanan mereka bertemu dengan seorang wanita yang duduk di antara dua girbah air besar di atas untanya. Mereka bertanya kepada wanita itu: 'Di mana airnya?' Wanita itu menjawab: 'Perkiraanku kemarin, sekarang ini sudah mendapat air, sementara kaum lelaki kami terlambat karena mencari air.' Mereka berkata kepada wanita itu: 'Kalau begitu berangkatlah!' Wanita itu bertanya: 'Kemana?' Mereka menjawab: 'Kepada Rasulullah saw.' Wanita itu berkata: 'Orang yang disebut orang si Shabi itu?' Mereka berkata: 'Dialah orangnya yang kamu maksud. Karena itu cepatlah berangkat.' Lalu mereka membawa wanita itu kepada Nabi saw. Nabi saw. meminta diambilkan sebuah mangkuk, lalu beliau menuangkan isi mangkuk itu ke moncong kedua girbah air wanita itu ... kemudian dipanggillah orang-orang seraya berkata: 'Minumlah kalian dan timbalah airnya ...' Wanita itu berdiri saja melihat apa yang dilakukan orang-orang terhadap airnya. Demi Allah, wanita itu terperangah. Kami dapat membayangkan bahwa girbah air itu jauh lebih penuh daripada permulaannya. Lalu Nabi saw. berkata: 'Kumpulkanlah apa-apa yang ada pada kalian!' Lalu kami mengumpulkan apa-apa yang ada pada kami berupa potongan roti dan kurma untuk wanita itu. Lalu semua makanan itu kami bungkus dengan kain, kemudian kami naikkan ke atas untanya. Bungkusan itu mereka letakkan di depan wanita itu. Rasulullah saw. berkata kepada wanita itu: 'Kami tidak mengurangi airmu sedikit pun. Akan tetapi Allahlah yang telah memberi kami minum.' Dalam riwayat Muslim disebutkan bahwa wanita itu menceritakan kepada Nabi saw. bahwa dia adalah seorang ibu yang menanggung beberapa anak yatim yang masih kecil-kecil ...' Rasulullah saw. berkata kepadanya: 'Pergilah dan berilah makan keluargamu dengan ini!' (HR Bukhari dan Muslim)509

Keempat, menerima hadiah seorang wanita kemudian memaafkannya meskipun hadiah yang berupa makanan itu diracuni. Anas bin Malik r.a. mengatakan bahwa seorang wanita Yahudi datang kepada Nabi saw. dengan membawa hadiah seekor kambing yang telah dibubuhi racun. Rasulullah saw. memakan sedikit darinya. Setelah beliau mengetahuinya, wanita tersebut dibawa menghadap beliau dan ditanya tentang racun tersebut. Para sahabat bertanya kepada beliau: 'Apakah kami boleh membunuhnya?' Rasulullah saw. menjawab: 'Tidak.' Dalam riwayat Muslim dikatakan: 'Lalu wanita itu dibawa menghadap Rasulullah saw. Lalu beliau menanyakan masalah racun kepada wanita tersebut, wanita itu mengakui: 'Aku memang bermaksud membunuhmu.' Rasulullah saw. berkata: 'Allah tidak akan memberikan kekuasaan kepadamu untuk melakukan hal itu.'" (HR Bukhari dan Muslim)510

Kelima, beliau melarang membunuh wanita dalam peperangan.

Ibnu Umar r.a. berkata: "Aku menemukan seorang wanita yang terbunuh pada salah satu peperangan Rasulullah saw. Lantas Rasulullah saw. mengeluarkan larangan membunuh kaum wanita dan anak-anak." (HR Bukhari dan Muslim)511
Keenam, beliau tidak mau mencaci seorang perempuan; beliau bahkan mendoakannya supaya mendapat hidayah. Abu Hurairah berkata: "Aku mengajak ibuku yang masih musyrik untuk masuk Islam. Suatu hari dia menjelek-jelekkan Rasulullah saw. di hadapanku. Tentu saja aku merasa tidak senang. Aku menemui Rasulullah saw. sambil menangis dan berkata kepada beliau: 'Wahai Rasulullah, aku mengajak ibuku masuk Islam, namun dia menolak. Bahkan dia menjelek-jelekkanmu. Tentu saja aku merasa tidak senang. Doakanlah kepada Allah semoga Dia berkenan memberikan petunjuk kepada ibuku.' Rasulullah saw. berdoa: 'Ya Allah, berikanlah petunjuk kepada ibunya Abu Hurairah.' Aku pulang dengan perasaan gembira karena Nabi saw. telah mendoakannya. Ketika aku datang (ke rumah)... ibuku membukakan pintu rumah, kemudian dia berkata: 'Wahai Abu Hurairah, aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi Muhammad itu adalah hamba Allah dan Rasul-Nya.'" (HR Muslim)512

5. Wanita dan Pencapaian Kesempurnaan
Abu Musa mengatakan bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Telah sempurna dari kaum lelaki banyak sekali tetapi belum sempurna dari kalangan wanita kecuali Asiah isteri Fir'aun dan Maryam binti Imran." (HR Bukhari dan Muslim)513

Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata: "Dari sabda Rasulullah saw. (Belum sempurna dari kalangan perempuan kecuali Asiah istri Fir'aun dan Maryam binti Imran) yang menggunakan uslub hashr (pembatasan) ini diambil dalil bahwa kedua wanita itu adalah nabi, sebab golongan yang paling sempurna dari manusia adalah para nabi, kemudian diikuti oleh para wali, siddiqun, dan syuhada. Jika kedua wanita itu bukan nabi, sudah pasti dari kalangan wanita tidak ada seorang pun yang berpredikat wali, siddiqah, atau syahid. Sebab pada kenyataannya sifat-sifat tersebut ada pada kebanyakan mereka. Seolah-olah nabi berkata dalam haditsnya tersebut: 'Tidak ada yang diangkat menjadi nabi dari kalangan wanita selain fulan dan fulan. Dan seandainya beliau berkata 'Tidak terdapat sifat-sifat seorang siddiqah atau wali atau syahid kecuali pada si fulan dan si fulan,' maka hal itu tidak benar karena adanya sifat-sifat tersebut pada wanita selain mereka. Lain halnya kalau yang dimaksud hadits adalah kesempurnaan di luar para nabi. Maka hadits itu tidak bisa dijadikan dalil tentang kenabian mereka karena adanya pengertian ini. Wallahu a'lam. Berdasarkan ini, maka yang dimaksud dengan telah berlalu zamannya adalah bahwa hal semacam itu tidak dialami oleh seorang pun dari wanita-wanita pada zaman Nabi saw."

Al-Qurthubi berkata: "Yang benar adalah bahwa Maryam adalah seorang nabi, sebab Allah SWT telah menurunkan wahyu kepadanya melalui (perantaraan) malaikat (Jibril)." (Sementara Iyadh berkata bahwa pendapat jumhur ulama bertolak belakang dengan pendapat Al-Qurthubi).514 Sedangkan Asiah, tidak ada satu dalil pun mengenai kenabiannya.

Al-Kirmaniy berkata: "Tidak mesti adanya kalimat mengenai kesempurnaan wanita dalam hadits itu menunjukkan kenabiannya, sebab kalimat sempurna itu digunakan untuk menunjukkan keutuhan sesuatu dan sampainya di batas penyelesaian dalam masalah itu. Maka yang dimaksud disini adalah sampainya dia ke batas akhir dari semua sifat utama yang dimiliki kaum wanita." Al-Kirmaniy berkata: "Telah diriwayatkan secara ijma tentang tidak adanya kenabian pada wanita. Demikian katanya. Tetapi, riwayat yang dikutip dari al-Asy'ari mengatakan bahwa sebagian wanita ada yang menjadi nabi. Jumlah mereka enam orang, yaitu: Hawwa, Sarah, ibu Musa, Hajar, Asiah, dan Maryam ... dengan alasan menurutnya adalah bahwa setiap orang yang datang kepadanya malaikat dan Allah dengan membawa hukum berupa perintah, larangan, atau memberitahunya apa yang akan terjadi pada masa yang akan datang adalah nabi. Telah tetap kedatangan malaikat kepada mereka ini dengan membawa berbagai macam perkara dari sisi Allah SWT. Pernyataan mengenai hal itu disampaikan dalam bentuk isyarat dalam Al-Qur'an. Ibnu Hazm menyebutkan dalam kitab Al-Milal wan Nihal bahwa masalah ini belum diperdebatkan kecuali pada masa dia berada di Cordova. Dikisahkan dari mereka berbagai ucapan dan yang ketiganya adalah tawaqquf. Ibnu Hazm berkata: "Orang yang tidak mendukung pendapat tentang adanya nabi dari kalangan wanita mendasarkan argumennya pada firman Allah: 'Kami tidak mengutus sebelum kamu melainkan orang laki-laki.'" Ibnu Hazm berkata: "Ayat ini tidak bisa dijadikan argumentasi mengenai tidak adanya seorang perempuan yang dijadikan Allah sebagai nabi. Pembicaraan di sini sekitar masalah kenabian saja." Ibnu Hazm berkata: "Aku bisa menegaskan hal itu dengan apa yang disebutkan dalam kisah Maryam dan dalam kisah ibu Musa yang membuktikan kenabiannya, mengingat begitu segeranya dia melemparkan bayinya ke laut begitu sampai wahyu kepadanya untuk melaksanakan hal itu." Ibnu Hazm berkata: "Allah SWT mengatakan setelah menyebut Maryam dan nabi-nabi yang sesudahnya --mereka yang diberi nikmat oleh Allah atas mereka dari para nabi. Berarti Maryam termasuk dalam umumnya firman Allah tersebut. Wallahu a'lam. Di antara keutamaan Asiah istri Fir'aun seperti dia lebih memilih dibunuh di tangan raja dan menerima siksa dunia daripada kesenangan di dalam istana raja. Kemudian firasatnya mengenai Musa a.s. benar; dalam hal ini dia berkata: '(Dia) adalah penyejuk mata hati bagiku.'"515

Demikianlah sabda Rasulullah saw. dan pendapat ulama-ulama terkemuka yang tidak sempat hidup pada zaman sekarang ini, zaman yang dinamakan sebagai zaman kebebasan wanita. Para ulama tersebut berpegang teguh pada petunjuk Nabi saw., menanggulangi jahiliah zaman mereka, dan tidak dikalahkan oleh khurafat-khurafat yang berlaku pada zamannya yang berkaitan dengan hal merendahkan posisi wanita dan menzalimi haknya. Demikianlah cara kita berpendapat untuk mengetahui sejauh mana tingkat kesempurnaan yang dapat dicapai oleh seorang wanita. Jika masalah kenabian wanita masih menjadi ajang perselisihan pendapat di kalangan para ulama, mereka telah sepakat dan mengakui tentang kemampuan seorang wanita menjadi seorang wali, siddiqah, atau syahidah.

Hadits-hadits tersebut mengingatkan kita pada beberapa perkara:

Tersedianya kesiapan fitri untuk mencapai kesempurnaan pada diri laki-laki dan wanita. Artinya, kesempurnan tidak mustahil sama sekali bagi wanita dan bukan hanya monopoli kaum laki-laki. Jika kesempurnaan itu mungkin saja dicapai, maka mencapai tingkatan-tingkatan yang menuju pada kesempurnaan tentu lebih mungkin lagi.
Jika kesempurnaan itu secara fitrah bisa dicapai, maka lebih mungkinnya dicapai dengan pendidikan, pengarahan, upaya, dan usaha pencapaian yang sungguh-sungguh, seperti halnya pada kaum laki-laki. Karena itu, kaum wanita perlu sekali memperhatikan unsur usaha tersebut untuk mencapai kesempurnaan yang didambakan. Penting sekali mereka membuka peluang-peluang pendidikan dan pengarahan serta semua bidang yang dapat mengangkat kemampuan wanita serta memperkuat dan mempertajam kesiapan fitrinya.
Selama kesiapan fitri untuk mencapai kesempurnaan itu ada pada wanita, maka sedikitnya jumlah yang telah sempurna dari kalangan wanita dapat terjadi karena beberapa kemungkinan. Diantaranya karena minimnya kesiapan fitri itu sendiri atau karena lemahnya segi pendidikan dan pengarahan. Lemahnya segi pendidikan dan pengarahan mungkin saja terjadi karena kelalaian orang-orang yang bertanggung jawab mengenai pendidikan dan pengarahan tersebut, atau karena tekanan kondisi khusus yang dihadapi kaum wanita. Artinya, segala tenaganya habis digunakan untuk urusan kehamilan, melahirkan, menyusukan dan memelihara anak, serta untuk hal-hal yang berkaitan dengan urusan dalam rumah. Sehingga tidak tersisa lagi waktunya untuk merasakan siraman ilmu pengetahuan, ibadah, serta memanfaatkan peluang-peluang pendidikan dan pengajaran yang ada. Padahal semestinya wanita mendapat peluang yang sama untuk mendapatkan pendidikan dan pengajaran dengan memperhatikan peluang atau kesempatan yang sesuai dengan kondisi kewanitaannya, baik menyangkut waktu, tempat, maupun caranya. Bagaimanapun sangat disayangkan karena banyak dari sistem yang ada disusun hanya berdasarkan kondisi-kondisi kaum laki-laki tanpa mempertimbangkan kondisi kaum wanita.
Ada pertanyaan yang melintas dalam benak kita: "Apakah hadits Nabi saw. itu mengisyaratkan pada kesempurnaan yang telah dikenal, telah muncul, dan telah termasyhur? Artinya, sudah banyak yang masyhur kesempurnaannya dari kalangan laki-laki, sedangkan dari kalangan wanita hanya sedikit sekali? Bukankah contoh dalam Al-Qur'an tentang Maryam binti Imran dan Asiah istri Fir'aun lebih mendorong kita untuk melontarkan pertanyaan ini? "Dan Allah membuat istri Fir'aun perumpamaan bagi orang orong yang beriman ketika dia berkata: 'Ya Tuhanku, bangunlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Fir'aun dan perbuatannya dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalim, dan Maryam putri Imran yang memelihara kehormatannya, maka Kami tiupkan kedalam rahimnya sebagian dari roh (ciptaan) Kami; dan dia membenarkan kalimat-kalimat Tuhannya dan Kitab-kitab-Nya, dan adalah dia termasuk orang orang yang taat." (at-Tahrim: 11-12)
Jika kesempurnaan kaum wanita sedikit dalam bidang-bidang umum --artinya bidang-bidang yang diikuti kaum laki-laki-- seperti ibadah, pendidikan, dakwah, dan jihad sehingga karenanya yang terkenal dengan kesempurnaannya itu lebih banyak dari kalangan laki-laki, sementara dari kalangan wanita tidak ada yang terkenal kecuali sedikit, maka di sana ada bidang yang banyak terkenal kesempurnaan wanita di dalamnya, yaitu dalam bidang-bidang yang khusus untuk kaum wanita, seperti menyusukan anak dan memeliharanya, mengurus suami dan mendidik anak-anak, serta berbagai kegiatan yang berkaitan dengan masalah ini. Bidang-bidang seperti itu mempunyai keistimewaan tersendiri, yaitu tidak dikenal, berlangsung secara sembunyi-sembunyi/diam-diam dan jauh dari perhatian orang, serta jauh dari puji sanjung manusia. Artinya, wanita dalam hal ini berperan sebagai prajurit/pahlawan tak dikenal. Pahlawan tak dikenal itu tingkatan-tingkatannya adalah ada yang sedang, ada yang unggul, dan ada pula yang luar biasa. Demikian pula halnya wanita dalam keluarganya. Tingkat keunggulannya bermacam-macam, sampai ada, bahkan ada mereka yang mencapai tingkat sempurna. Semua bangsa, semakin maju akan semakin menghargai dan menghormati pahlawan tak dikenal lebih dari pada menghormati seorang panglima terkenal. Menghormati pahlawan tak dikenal --yang dalam hal ini kita dihimbau untuk itu-- merupakan usaha dan pengorbanan yang tersembunyi. Kita harus melakukannya tanpa menunggu dan mengharapkan pujian dari seseorang. Kita juga dihimbau untuk itu mengingat pahlawan tak dikenal merupakan lambang pengorbanan bangsa, kekuatan kepribadian bangsa, serta kebesaran dan martabat bangsa. Demikian pula halnya wanita ... Dia adalah pahlawan tak dikenal walaupun pada beberapa waktu --dan itu tidaklah sering-- dia menjadi pahlawan yang dikenal. Dia adalah seorang pemimpin yang tinggi kedudukannya, tetapi jarang sekali terkenal.
Hadits tersebut merupakan cambuk bagi wanita untuk lebih giat lagi mencari kesempurnaan, agar banyak dari kalangan wanita yang mencapai kesempurnaan. Begitu juga hadits: "Orang-orang yang kurang akal dan agama," memacu wanita untuk mengganti kekurangan tersebut dengan usaha yang sungguh-sungguh dan memperhatikan dunia di luar rumah disamping tetap harus memperhatikan urusan rumah tangga dengan baik. Sebab Allah mencoba manusia dan mengujinya dengan berbagai cara. Wanita diuji-Nya dengan haid dan nifas. Karena itu hendaklah kaum wanita sabar menghadapinya dan menggantikan dengan amalan-amalan lain untuk ibadah-ibadah yang tidak boleh dia lakukan karena haid dan nifas tersebut. Allah juga mencoba wanita dengan kehamilan, menyusukan, dan memelihara anak yang membuat lemah perhatian wanita terhadap apa yang di luar rumahnya. Karena itu dia harus berusaha menangani kekurangan ini dengan cara sedikit memperhatikan dunia di luar rumahnya sesuai dengan situasi dan kondisinya di samping tetap memperhatikan urusan rumah tangganya dengan baik. Dengan begitu, jiwa dan kepribadiannya akan semakin mantap dan matang. Allah juga mengujinya dengan perasaan yang kuat dan emosi yang tinggi. Namun demikian dia harus tetap bergaul dengan suaminya dengan baik dan harmonis serta tahu balas budi. Dengan cara itu dia bisa bebas dari ancaman api neraka, dan yakinlah bahwa Allah itu tidak membebankan kepada diri manusia kecuali dalam batas kemampuannya.
Terakhir sekali, kalau memang sudah ada yang sempurna, dari kalangan wanita pada umat-umat terdahulu, meskipun jumlahnya sedikit, bukankah sudah menjadi hak kita bahkan kewajiban kita, baik laki-laki maupun wanita, untuk mengharapkan agar lebih banyak jumlah wanita yang sempurna pada umat Nabi Muhammad saw.? Bukankah beliau sebagai Nabi yang paling banyak pengikutnya pada hari kiamat dan beliau akan membanggakan kita kepada umat-unmat yang lain? Beliau diutus sebagai rahmat bagi sekalian alam dan beliau diutus dengan risalah/misi yang paling sempurna.


(sebelum, selesai Jilid 1)



--------------------------------------------------------------------------------
Kebebasan Wanita (Tahrirul-Ma'rah fi 'Ashrir-Risalah)
Abdul Halim Abu Syuqqah
Penerjemah: Drs. As'ad Yasin
Juni 1998
Penerbit Gema Insani Press
Jln. Kalibata Utara II No.84 Jakarta 12740

Saat kutitip bisikan syahdu....
mengenang ingat hasratku dulu....
ingin bercinta kerana-Mu tujuanku....
supaya bermakna hidup berlalu.......



Dini ini Ilahi Esa.....
aku kembali menyentuh rasa....
di Ramadan hujan permata.....
warna rembulan berkasih hikmah......
buat hambamu penuh serah.......



Aku pasrah ya, Tuhan.......
dalam malamku sujud reda........
kuredah cahaya bulan-Mu.......
penuh rahmat bergunung waktu.......
kebenaran di laman hidupku.........



Ramadan ini, Tuhanku.....
tidakku pernah kejauhan lagi.......
mendakap agung cinta-Mu Illahi...........

Ciputra menuturkan, kewirausahaan akan mampu mengatasi masalah pengangguran, kemiskinan, serta meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Entrepreneurship juga akan membuat kekayaan Indonesia dapat dimanfaatkan secara maksimal untuk memakmurkan rakyat. ”Saya terpanggil meng-entrepreneur-kan masyarakat Indonesia. Sejak kecil saya dari keluarga pedagang sehingga entrepreneur tidak hanya jadi slogan,” paparnya. Ciputra menambahkan,sebagian besar masyarakat Indonesia sudah terdidik jadi pekerja. Karena itu, kerja sama empat komponen, yakni pemerintah, pendidik, praktisi bisnis, dan tokoh masyarakat, diperlukan untuk menanamkan jiwa wirausaha.

(Indonesia Butuh 4 Juta Pengusaha Baru, Koran Sindo, 29 Maret 2009)

Krisis keuangan global yang diawali dengan kejatuhan Lehman Brothers di Amerika menggelinding bagai bola salju ke seluruh belahan dunia, termasuk Indonesia. Harga selembar saham di Wall Street hingga Bursa Efek Jakarta (BEJ), detik demi detik, menjadi angka sakral yang menentukan nasib ratusan ribu orang yang mengantungkan hidupnya di sebuah perusahaan. Bagai angka yang keluar dari judi togel, fluktuasi investasi yang cenderung menampakan keburaman menjelma menjadi sosok malaikat pencabut nyawa; menentukan besok saya masih bekerja atau harus menganggur.

Di sisi lain, ratusan ribu lulusan SMA, SMK, PTN, PTS, dari tahun ke tahun senantiasa menunjukkan peningkatan ketidakterserapan ke dalam dunia kerja. Mereka terpaksa berbagi identitas menjadi pengangguran terbuka, pengangguran terselubung, hingga pengangguran temporer/insidental. Identitas pengangguran yang terakhir adalah golongan pengangguran yang terserap ke dalam industri politik Pemilu 2009. Dengan sendirinya, kenyataan ini mengundang kompleksitas problematika ketika berhadapan dengan fenomena pemerintah yang sedang khusu’ mempertahankan dan memperebutkan kursi kekuasaan hingga kehilangan perhatian dan kepedulian permasalahan riil yang tengah mengemuka.

Secara jujur, pemerintah pada dasarnya telah berusaha untuk menekan meningkatnya angka pengangguran dengan mengadakan berbagai agenda job fair, pembangunan lapangan kerja baik sektor formal maupun swasta yang baru, mendatangkan investor, pemberian kredit usaha kecil, dan lain sebagainya. Bahkan, Menteri Pendidikan, Bambang Soedibyo, berani menepuk dada di depan Karni Ilyas dalam acara Suara Rakyat di TVOne (27/04) karena merubah prosentase SMA dan SMK yang diharapkan dapat menggoda dunia usaha dan menyerap lulusannya untuk berkarya di perusahaan mereka. Namun pada kenyataannya, angka pengangguran bagai batu karang di pinggir pantai, usaha-usaha pemerintah memang menuai hasil akan tetapi kecil sekali. Jika mengikis batu karang air laut membutuhkan waktu hingga ratusan tahun maka dengan strategi dan langkah-langkah pemerintah, berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk mengikis batu karang pengangguran di Indonesia. Salah satu faktor yang melatarbelakangi kesulitan pemerintah adalah rendahnya daya serap tenaga kerja dibanding dengan jumlah para pencari kerja (angkatan kerja) di Indonesia.

Angka pengangguran yang terus mengalami kenaikan signifikan per tahunnya tidak lepas dari faktor internal dan eksternal masyarakat. Faktor internalnya antara lain: (a) kegagalan Program Keluarga Berencana (KB) sehingga diikuti dengan melonjaknya populasi penduduk Indonesia, (b) progresivitas pertumbuhan konsumerisme sehingga meningkatkan kuantitas kebutuhan ekonomi, (c) rendahnya entrepreneurship sehingga sumber daya yang ada fokus pada kegiatan mencari kerja bukan menciptakan lapangan kerja. Sedangkan, poin-poin faktor eksternal adalah; (a) krisis keuangan global yang melatarbelakangi terjadinya inflasi dan turunnya angka investasi, (b) standar kompetensi lulusan yang tidak sinkron dengan kebutuhan dunia kerja, (c) rendahnya kemampuan ekonomi sehingga mempengaruhi posisi tawar angkatan kerja, dll.


Mindset Kemandirian

Masyarakat selaku objek dan subjek dalam problematika pengangguran di Indonesia dituntut untuk mampu mencari solusi secara mandiri dan tidak bergantung sepenuhnya kepada pemerintah. Sekian lama, ketergantungan kepada pihak lain (pemerintah) terbukti hanya menunda-nunda permasalahan dan mengganti perwajahan problematika pengangguran, bukan mengurangi apalagi mengikis habis.

Sejak masa Orde Baru, pemerintah telah memperkaya program pengentasan kemiskinannya dengan perona bermerk penanggulangan pertumbuhan angka pengangguran. Program Bangdes (Pembangunan Desa), Koperasi, Kredit Candak Kulak (KCK), PIR (Perkebunan Inti Rakyat), dan lain lain ternyata juga kurang memberikan hasil yang memuaskan. Di era pemerintahan SBY-JK (2004-2009), program-program di atas menjalani operasi wajah menjadi PNPM, P2KP, KUR, PKH, bahkan program miskinisasi BLT, dan ternyata juga menemukan ending serupa dengan pendahulunya. Meski, pemerintah telah membekali program-program ini dengan visi-misi kemandirian ekonomi akan tetapi mayoritas masyarakat Indonesia masih memandang program-program ini sebagai aksi pengelontoran dana yang merupakan kepedulian langsung pemerintah kepada masyarakat. Sebuah fenomena yang luar biasa, sehingga mayoritas masyarakat memandang besaran nominal pinjaman investasi usaha sebagai dana hibah yang tidak perlu digulirkan. Payahnya lagi, infrastruktur program -seperti BKM dan Faskel PNPM- juga memandang program-program ini sebagai proyek insidental-temporer, tanpa kejelasan follow up sehingga keberhasilan program dinilai dengan parameter bangunan fisik dan data-data non-riil yang jauh dari sebuah kriterium kemandirian itu sendiri.

Mindset kemandirian dapat dimunculkan dengan perubahan paradigma masyarakat dalam mendefinisikan ‘pekerjaan’ dan ‘bekerja’. Mayoritas masyarakat setia dengan penilaian bahwa orang yang dianggap bekerja adalah mereka yang ada di kantor-kantor, sektor formal, PNS, atau orang-orang yang bekerja sebagai pekerja pabrik. Paradigma tersebut diperkuat dengan asumsi yang berkembang bahwa bekerja adalah kegiatan menghasilkan gaji (salary) dengan keterikatan jam kerja, setiap hari berangkat dari rumah pukul delapan pagi dan baru pulang setelah pukul lima sore. Kegiatan ekonomi yang berpijak kepada kemandirian dan atau entrepreneurship cenderung diasumsikan minor. Asumsi positif hanya diberikan kepada kegiatan ekonomi mandiri dan atau entrepreneurship yang menghasilkan nominal penghasilan besar.

Kelahiran asumsi minor terhadap kegiatan ekonomi mandiri dan atau entrepreneurship dengan besaran nominal penghasilan sedang dan kecil bukan tanpa latar belakang. Dunia perbankan, reksadana, hingga pembiayaan (leasing) juga cenderung menganggap bahwa kegiatan ekonomi mandiri dan atau entrepreneurship berpenghasilan sedang dan kecil tidak layak untuk menerima pinjaman dan sasaran investasi, sehingga masyarakat dengan latar belakang ekonomi ini makin diasumsikan miring dan tidak menjadi sebuah pilihan berkarya.

Fenomena kesetiaan pada definisi pekerjaan dan bekerja yang terikat pada jam kerja tertentu juga menjangkiti kalangan pendidikan tinggi. Sarjana-sarjana cenderung berpikir bagaimana mendapatkan pekerjaan yang lebih baik dari orang lain, posisi yang menguntungkan dan jenjang karir yang lebih mapan. Paradigma seperti ini menjadi latar belakang kenyataan memprihatinkan yakni aksi-aksi perebutan pekerjaan dengan personal yang notabene pendidikannya lebih rendah (SMA/SMK, DI, DII, DIII). Idealnya, seorang sarjana justru dituntut untuk menjadi pribadi yang lebih unggul dan kuat, tidak bergantung pada pihak-pihak lain dan perusahaan yang telah eksis, mempunyai kreativitas tinggi, berinisiatif, dan memiliki pikiran yang kritis dalam menilai perkembangan zaman. Seorang sarjana diharapkan dapat menjadi problem solver masalah pengangguran tersebut, bukan malah menambah jumlahnya. Coba cermati kenyataan di lingkungan sekitar kita, yang terjadi adalah fenomena seperti sarjana pertanian yang bekerja di sektor pendidikan (guru bidang studi Biologi), sarjana ilmu politik yang bekerja di sektor transportasi (sopir), sarjana sastra Perancis yang bekerja di sektor kehutanan (pendamping program hutan rakyat) dan lain-lain.

Perubahan ke arah mindset kemandirian sangat urgen untuk mengurangi tingkat pengangguran. Seorang angkatan kerja, hendaknya tidak memilah dan memilih sektor pekerjaan atau pun terpancang pada pola pikir yang hanya terfokus pada sektor formal. Karena pada dasarnya, seorang yang tidak bekerja di sektor formal pun masih tetap dianggap bekerja selama apa yang dikerjakan tersebut memberikan penghasilan atau pemasukan finansial seperti pedagang, wiraswasta, peternak, petani, pelukis, auditor, hingga jurnalis independen.

Sejatinya, hidup adalah misi, bukan karir. Karir mengacu kepada profesi, sedangkan misi adalah tujuan. Setiap orang harus mempunyai tujuan dalam hidup, ingin seperti apa dan menjadi apa di masa depan nanti. Sebuah pernyataan misi hidup dapat membangun sebuah keyakinan dalam berusaha dan memberi daya dorong yang kuat untuk mencapai tujuan. Dengan mengetahui misi pribadi, maka orang akan mudah mencari alternatif yang dapat mendukungnya untuk mencapai tujuan hidupnya. Viktor Frankl, seorang psikiater dari Austria, menyatakan bahwa setiap manusia tidak menciptakan talenta dalam hidup ini, melainkan hanya mendeteksinya saja. Dengan kata lain, setiap orang dilahirkan sudah dengan talenta-talenta, dan manusia hanya perlu menggalinya saja. Setiap orang dilahirkan untuk melakukan hal-hal besar dalam hidup ini. Setiap orang dilahirkan dengan segala yang dibutuhkannya untuk meraih sukses. Pengasahan talenta dan pembangunan kesadaran tujuan hidup akan memberikan ruang berpikir, arahan, dan acuan tindak kemandirian, terutama dalam ranah ekonomi.

Hal inilah yang seyogyanya dikembangkan untuk merubah mindset ketergantungan kepada pekerjaan formal sehingga membunuh karakter diri yang independen.


Pemberdayaan Talenta

Dalam dunia pendidikan, penemuan dan pengembangan talenta dilakukan melalui kegiatan bimbingan dan konseling (BK). Namun, keberadaan BK di sekolah, mayoritas lebih dipandang sebagai polisi sekolah dalam penanganan anak-anak berkasus ketimbang sebagai komponen pendidikan yang membantu menemukan talenta dan minat. Apabila BK dapat menempati kembali posisi dan perannya dalam ranah pendidikan maka lulusan akan membekali diri dengan pemahaman talenta dan minat pada suatu bidang secara proporsional.

Penemuan dan pengembangan talenta dapat memberikan suntikan rasa percaya diri dan penghargaan diri individu secara proporsional. Mengenali potensi dan talenta serta mengembangkannya dapat menjadikan kita menjadi manusia yang unggul dan pada tahap inilah pekerjaan akan memburu individu.

Pengangguran bukanlah individu yang tidak dapat melakukan apa-apa, tidak eksis terlibat dan berperan aktif terhadap diri maupun masyarakat, dan murni menjadi beban pihak lain. Justru pengangguran adalah pribadi yang memiliki banyak dan beragam kesempatan untuk berkarya karena tidak ada keterikatan waktu atau jam kerja, dan target pekerjaan yang bersifat eksternal. Pribadi yang menganggur dan tidak terserap dalam dunia kerja bisa melihat peluangnya ini secara positif sebagai suatu kesempatan untuk mengembangkan diri dan mempersiapkan konstruksi usaha mandiri (independent) seperti menjadi wiraswastawan.

Apa yang harus dipersiapkannya?

Tentu saja, dengan memahami dan mengasah talentanya serta membaca kondisi lingkungan di sekitarnya. Melalui pemahaman dan pengasahan talenta individu dapat melepaskan trade mark pengangguran dan meninggalkan statusnya sebagai beban masyarakat. Talenta mampu menjadikan setiap individu untuk dapat mengembangkan diri menjadi wiraswastawan yang sukses di segala bidang dan tidak mustahil dapat menciptakan lapangan kerja baru bagi orang lain.

Pemahaman dan pengasahan talenta dapat memposisikan individu sebagai bagian dari masyarakat berpartisipasi dalam menyeleseikan problematika pengangguran. Pribadi yang dapat mengembangkan talentanya pun tetap dituntut untuk mampu melihat ke dalam dirinya dan melepaskan ketergantungan kepada pihak lain di luar dirinya, dengan tetap bertanggung jawab atas hidupnya sendiri dan orang di sekitarnya. Kedisiplinan, etos kerja yang tinggi, memiliki dedikasi, determinasi dan kejelasan tujuan hidup menjadi sebuah parameter menjadi manusia Indonesia seutuhnya. Sejatinya, setiap orang berpikir tentang apa yang bisa aku berikan bagi Indonesia dan bukan hanya memelihara pengharapan; apa yang diberikan Indonesia kepadaku.

Mari berhenti menjadi pekerja orang lain, melakukan apa yang bisa kita lakukan secara optimal, enjoy, dan menjadi pribadi yang mandiri.

Oleh : Anjrah Lelono Broto, Litbang LBTI (Lembaga Baca Tulis Indonesia)

Ibnu Taimiyah Rahimahullah menyebutkan ini didalam bukunya tentang buah dan faedah yang dapat kita ambil dari kita melakukan amalan ini, diantaranya ialah :

1. Diampuninya dosa – dosa. Siapa yang mengakui dosanya dan juga meninggalkannya, maka dia akan diampuni.
2. Ridha Allah Swt dan kecintaan-Nya, istighfar merupakan perkara yang penting, sehingga seorang hamba bisa mendapatkan ridha dan kecintaan Allah Swt.
3. Memperoleh Rahmat Allah Swt. Firman-Nya, “ Hendaklah kalian meminta ampun kepada Allah Ta’ala, agar kalian mendapat Rahmat ( An – Naml : 46 ) ”.
4. Membebaskan diri dari adzab. Istighfar merupakan sarana yang paling pokok untuk membebaskan diri dari adzabnya, sebagaimana Firman Allah ” Dan tidaklah Allah Ta’ala akan mengadzab mereka, sedang mereka meminta ampun. ”. ( Al- Anfal : 33 ).
5. Istighfar mendatangkan kebaikan yang banyak dan juga barokah. Firman Allah Ta’ala. ” Dan ( dia berkata ), ” Hai kaumku, mohonlah ampun kepada Rabb kalian lalu bertaubatlah kepada-Nya, niscaya dia menurunkan hujan yang deras kepada kalian, dan Dia akan menambahkan kekuatan kepada kekuatan kalian .” ( Hud : 52 ). Didalam Firman-nya yang lain, ” Maka aku katakan kepada mereka, ” Mohonlah ampun kepada Rabb kalian, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun, niscaya Dia akan menurunkan kepada kalian hujan dengan lebat, dan akan membanyakkan harta dan anak – anak kalian, dan mengadakan untuk kalian kebun – kebun dan mengadakan ( pula didalamnya ) untuk kalian sungai – sungai. ” ( Nuh : 10 – 12 ).
6. Kebeningan hati. Karena istighfar dapat menghapus dosa dan mengenyahkannya. Maka hati pun menjadi bersih dan bening dari noda dosa serta kedurhakaan.
7. Istighfar merupakan kebutuhan hamba yang berkelanjutan. Dia membutuhkannya menjelang siang dan malam, bahkan istighfar senantiasa dibutuhkan dalam setiap perkataan dan perbuatan, kala sendirian maupun ramai, karena didalamnya mengandung kemaslahatan, mendatangkan kebaikan, menyingkirkan kemudhoratan, menambah kekuatan amal hati dan badan serta keyakinan iman.
8. Mendatangkan sikap lemah lembut dan baik tutur katanya. Siapa yang ingin agar Allah Ta’ala memperlakukannya dengan lemah lembut, maka dia harus senantiasa bersama-Nya. Istighfar dapat menjadikan seorang hamba lemah lembut, baik tutur katanya, karena dia biasa mengucapkan kebenaran dan menjelaskannya.
9. Memperbanyak ibadah dan zuhud didunia. Istighfar membutuhkan penyesalan dan taubat, sehingga ia menuntut pelakunya lebih banyak beribadah. Firman Allah ” Sesungguhnya kebaikan – kebaikan itu menghapuskan kesalahan – kesalahan ”. ( Hud : 14 )
Setelah kita mengetahui apa buah dan bagaimana faedahnya bagi kita apabila kita melaksanakan amalan ini, marilah bersama – sama kita saling mengingat kesalahan – kesalahan kita, mumpung kita masih hidup , masih ada waktu memikirkan seberapa banyak dosa yang telah kita kerjakan dan berapa banyak kebaikan – kebaikan yang telah kita kerjakan. Marilah kita bersama – sama mencari ridho Allah Ta’ala mencari Rahmat dan Karunianya yaitu berupa surga di akhirat nanti. Dan mudah – mudahan kita tidak termasuk orang yang merugi di Yaumul akhir nanti. Allahu A’lam.

Mesin Uang Online Dimulai dari Pikiran Anda

Jauh sebelum menghasilkan uang dari internet, anda baiknya berpikir apa yang ingin anda capai dari bisnis anda. Seberapa besar bisnis online anda nanti?

Sebelum menjawab pertanyaan ini, mari kita bahas kata “besar” di sini. Tentukan porsi “besar”-nya bisnis anda. Bermainlah dengan isi kepala anda. Besarnya bisnis ini yang akan menuntun anda melangkah. Merangkai jalur-jalur bisnis akan memudahkan anda mencapai tujuan bisnis.

Saat anda sudah punya misi besar untuk masa depan anda, anda tak akan ragu melangkah. Meskipun banyak tantangan yang harus anda taklukkan.

Biasanya yang terjadi begini, waktu pertama kali terjun di bisnis online anda mendapat banyak godaan. Benar, saya berani pastikan anda lebih memilih pekerjaan offline anda yang memberikan pemasukan pasti setiap bulan daripada menekuni bisnis internet.

Wajar, setiap orang yang terjun di bisnis internet tidak serta merta mendapat uang besar. Yang kita dapat hanya uang kecil pada awalnya. Selain itu, sering kali pebisnis pemula dihinggapi rasa bosan. Ketika pekerjaan anda menuntut anda untuk duduk seharian penuh di depan komputer, rasa penat pasti gampang muncul. Apalagi, setelah anda duduk ratusan jam dan belum menghasilkan uang yang lumayan.

Nah, di sini anda harus bisa mengendalikan pikiran anda. Tidak ada yang mudah di awal. Kesuksesan pasti selalu datang seiring dengan besarnya usaha yang kita lakukan. Bulan pertama lazimnya kita mendapatkan bayaran yang tidak setimpal dengan usaha, tapi tunggu saja di bulan-bulan berikutnya. Penghasilan anda akan terus meningkat tiap minggunya. Asal, prospek bisnis internet yang anda bangun cerah, masa depan anda juga ikut terang benderang. Contoh, seperti Mas Muklis yang sudah mampu membeli komputer baru dari hasil bisnis online.

Kuncinya: bukan bisnis apa yang bisa membuat anda kaya. Tapi, bagaimana membuat bisnis yang bisa membuat anda kaya raya.

Ingat, bisnis apapun bisa membuat anda kaya. Tak perlu berpikir terlalu jauh. Cari cara bagaimana target pasar anda menemukan produk anda! Itu saja sudah cukup. Selama harga yang anda tentukan bisa dijangkau oleh mereka, pastilah produk anda laris. Mempertemukan kutub “penawaran dan permintaan” ini lebih penting dan menghasilkan.

Selanjutnya, jadikan diri anda berbeda dari orang lain. Jika orang lain menganggap Rp 10 juta adalah jumlah yang besar, maka anda harus berpikiran bahwa Rp 10 juta itu kecil. Tanamkan dalam pikran anda, “dalam sekejap saya bisa menghasilkan uang Rp 10 juta.” Saat orang lain perlu waktu 1 bulan untuk menghasilkan Rp 10 juta, maka anda harus menetapkan Rp 10 juta bisa anda raih dalam waktu sehari.

Berbeda halnya jika anda menganggap Rp 10 juta sebagai jumlah yang maksimal bisa anda dapatkan, selamanya usaha anda akan terpatok di angka Rp 10 juta. Tentu anda tak mau mandeg di penghasilan nominal tertentu bukan? Tanamkan di benak anda bahwa penghasilan anda harus terus bertambah dan bertambah setiap bulan!

Satu hal lagi, saat bekerja tak perlu memantau tumpukan uang yang masuk ke rekening anda. Yang terpenting anda ikut mengalir dalam irama kerja yang sudah anda buat. Saat anda sudah menentukan besar penghasilan, uang akan masuk sendiri ke rekening anda sesuai yang anda harapkan. Ini konsep menghasilkan uang dari internet yang sering orang abaikan.

Pikiran anda akan menentukan langkah-langkah anda. Tapi, jangan lantas hanya berpikir saja. Tetap anda butuh ACTION! Kalau cuma berpikir dan berpikir, uang tak akan menghampiri anda.

Anda setuju? Bagaimana pendapat anda?

Assallamualaikum wr.wb…
Hai..haii….hallo temen-temen, saudara saudari, bapa-bapa,ibu – ibu….(duh lengkap bener..he…he)…salam silaturrahmi ya…smoga Rahmat dan Hidayah-Nya selalu tercurah kepada kita semua……amienn…Yaa Robbal Alamien.

Pagi itu tanggal 23 Mei kalau ga salah jam 8 gitu,saya siap – siap nyari surat kabar kesukaan...pas dapet...eh ada berita di Jatim lagi ramai membahas tentang “ Tak ada Fatwa Facebook haram “. Disurat kabar itu tertulis....” Melejitnya jumlah pengguna Facebook di Indonesia, menyulut kekhawatiran sejumlah ulama se-Jawa Timur. Padahal juru bicara Facebook, Debbie Frost mengklaim situs tersebut memudahkan penggunanya untuk mencari teman dan berkomunikasi secara positif. Namun tokoh Islam berpendapat meluasnya jejaring social tersebut juga berdampak negatif karena bisa digunakan untuk transaksi negative seperti seks terselubung. Selanjutnya….” Para tokoh muslim atau imam di Indonesia berpendapat sebaiknya ada fatwa atau batasan mengenai jejaring sosial maya, dimana dalam pandangan mereka pergaulan terbuka mampu mengundang birahi atau hasrat yang didalam ajaran Islam diharamkan “ ujar juru bicara Pondok Pesantren Lirboyo, Jawa Timur, Nabil Haroen seperti dilansir Associated Press,Jumat ( 22 / 5 ).Selanjutnya…..” Kabar para ulama Jatim membahas Fatwa haram Facebook ternyata tidak benar. Pengasuh Pondok Pesantren Lirboyo, KH. Idris Marzuki membantah pernyataan tersebut. Bahkan Kiai Idris membantah kenal dengan orang yang mengatasnamakan juru bicara Ponpes Lirboyo Nabil Haroen…………..”

Nah demikian isi berita tersebut, walaupun ada beberapa bagian berita yang tidak saya muat disini dengan tujuan untuk tidak mengurangi efesien dan efektifnya pemaparan masalah ini…Kalau begitu bagaimana kita yang masih awam ini menyikapi permasalahan / persoalan ini.

Diantara berbagai produk / hasil karya IPTEK dalam dunia maya,Facebook adalah salah satu yang memang pada saat ini lagi booming – booming nya,tidak saja anak muda, orang – orang yang dewasa, bapak – bapak dan ibu – ibu pun ikut keranjingan bikin situs jejaring social ini ( saya apalagi..hee..he ). Bagi saya Facebook adalah suatu wahana baru dari sebuah hasil karya IPTEK, yang mana disini kita dapat bersosialisasi, berkomunikasi atau bersilaturrahmi dengan orang dari berbagai belahan dunia, ataupun dengan sahabat dan kerabat. Atau bisa juga sebagai sarana mendapatkan jodoh ( tentunya dengan cara yang islami donk…heee ). Tetapi disini saya lebih menekankan adalah nilai – nilai silaturahmi itu sendiri. Dalam Al – Qur’an Allah swt berfirman, yang artinya “ ….Dan bertaqwalah kepada Allah yang dengan ( mempergunakan ) Nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain,dan ( peliharalah ) hubungan silaturahmi…” ( Q.S . An –Nisa : 1 ). Dalam sebuah hadist Rasulullah saw, bersabda “ Hai manusia, sebarkanlah salam,berilah makan, hubungkanlah silaturahmi, dirikanlah shalat diwaktu malam ketika manusia sedang tidur, niscaya kamu akan masuk surga dengan keselamatan. “ ( H.R. At – Tirmidzi ). Nah dari ayat Al – Quran dan hadist tersebut diatas kita dapat mengetahui betapa mulianya kedudukan dan manfaat silaturahmi dengan sesama, dan masih banyak lagi ayat – ayat dalam surah Al – Qur’an dan Hadist shahih lainnya yang menjelaskan keutamaan silaturahmi itu sendiri. Meskipun di Facebook kita tidak dapat bertatap muka secara langsung, tetapi nilai – nilai sebuah silaturahmi sudah dapat kita terapkan dan tanamkan pada diri kita. Selain dari itu Facebook juga dapat kita jadikan sarana dakwah,khususnya untuk alim ulama dan tidak menutupi kemungkinan untuk kita sendiri yang melakukannya. Untuk kalangan pebisnis / pengusaha atau pribadi yang mempunyai usaha kecil – kecilan dapat mempergunakan Facebook sebagai salah satu wadah atau sarana selain dari surat kabar, baliho dll untuk berpromosi atau menawarkan produk – produknya / jasanya kepada penggunanya,sehingga dengan sendirinya calon konsumen atau pembeli tertarik dan membelinya / menggunakannya. Dan mungkin masih banyak lagi manfaat atau kegunaan Facebook yang dirasakan oleh para penggunanya yang disini tidak dapat saya sebutkan satu persatu. Menurut Sekretaris Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Jatim, Nadjib Hamid, Facebook, email ataupun chatting adalah berkah dari kemajuan ilmu pengetahuan “ Supaya hidup itu benar landasilah dengan agama dan supaya hidup ini mudah gunakan ilmu pengetahuan”.

Menyikapi isu hangat / kabar itu ( tentang keinginan sejumlah ulama di Jatim yang ingin membahas Fatwa haram Facebook, dan pernyataan ini pun ternyata tidak benar karena adanya bantahan dari Pengasuh Pondok Pesantren Lirboyo, KH. Idris Marzuki ). Kita sebagai pengguna Facebook hendaknya dapat bersikap dengan bijak, tidak emosi dan sabar serta tidak menghujat satu sama lain. Dan menurut berita terbaru yang saya baca ( B.Post – Selasa 26 Mei 2009 ), MUI ( Majelis Ulama Indonesia ) Pusat menilai, tidak ada alasan mendasar untuk dikeluarkan fatwa haram jika jejaring social itu mengandung manfaat. “ Kalau lebih banyak manfaatnya seperti berdakwah,silaturahmi, kenapa diharamkan ? ‘ ujar salah seorang Ketua MUI KH.Cholil Ridwan di Jakarta. Pun dengan H. Amidhan yang juga menjadi Ketua MUI, dengan tegas mengatakan Facebook memiliki banyak unsur positif. “ Yang diharamkan itu bukan Facebooknya tapi penggunaan hal – hal negative didalam Facebook “. Pendapat serupa dikemukakan oleh Mantan Rektor IAIN Antasari Banjarmasin KH.Aswadi Syukur , menurut beliau “ Kita tidak bisa mem-fatwakan Facebook itu haram atau sebaliknya, kecuali melihat kontekstualnya ,”. Guru Besar IAIN Antasari tersebut mengingatkan tuntunan Agama Islam, yang antara lain menyatakan segala sesuatu tergantung atau bermula dari niat orang itu. Sebagai contoh, pemanfaatan Facebook dalam rangka berkomunikasi guna menggali atau tukar ilmu pengetahuan yang bermanfaat bagi kemaslahatan umat, maka hal itu tidak bisa dibilang haram. Tapi bila pemanfaatan Facebook untuk berkomunikasi dalam hal – hal yang terlarang, baik secara hukum positif di Indonesia maupun menurut norma – norma Islam, maka penggunaan sarana tersebut bisa dikategorikan haram.

Akhirnya dari ulasan dan berbagai pendapat diatas saya dapat mengambil kesimpulan bahwa hendaknya penggunaan Facebook itu dilandasi oleh niat dan tujuan yang baik, sehingga pada akhirnya apa yang telah dikerjakan menghasilkan manfaat yang baik buat diri pribadi maupun untuk orang lain serta gunakan semua produk teknologi untuk kemaslahatan ummat. Dari adanya permasalahan / isu tentang Facebook ini, hikmah yang dapat kita petik yakni sebagai makhluk Allah swt kita ( lebih – lebih saya ) dianjurkan untuk selalu introspeksi diri apakah sarana Facebook yang kita gunakan ini sudah sesuai dan tepat dengan tuntunan Islam yaitu mendapatkan manfaat yang sebesar – besarnya untuk kemajuan ilmu pengetahuan, pengembangan intelektual dan hal – hal positif lainnya. Dan meskipun penggunan Facebook ini banyak dampak positifnya dibanding negatifnya hendaknya jangan sampai membuat kita lupa waktu,meninggalkan shalat,mengabaikan pekerjaan kantor dan kewajiban – kewajiban lainnya. Berkenaan dengan bertambahnya ilmu pengetahuan kita dengan adanya Facebook ini. Allah berfirman dalam Surah Al – Mujaadalah Ayat 11, yang artinya : “…Allah meninggikan orang yang beriman diantara kamu dan orang – orang yang diberi Ilmu pengetahuan bebepa derajat “.
Mengutip sebuah ungkapan bijak “ Kesempurnaan Hanya Milik Allah dan Kekurangan milik saya semata “.Semoga tulisan ini bermanfaat buat kita semua….Amien..Saya tunggu pendapat dan komentarnya ya…..Wassalamualaikum wr. wb

" Apabila seorang wanita senantiasa mendirikan shalat lima waktu, menjaga kehormatan dan menaati suaminya, maka dia berhak masuk surga dari pintu mana saja yang dikehendakinya ( H.R. Abu Hurairah )

Tekanan darah tinggi atau hipertensi telah menjadi penyakit yang umum bagi banyak orang saat ini, apalagi bagi mereka yang tinggal di kawasan perkotaan. Tekanan darah tinggi atau hipertensi menjadi salah satu faktor penyebab stroke, serangan jantung, dan juga gagal ginjal. Dan akibat terburuk dari penyakit ini adalah kematian. Karena itu, jika bisa, penyakit ini harus dicegah. Jika Anda memiliki tekanan darah yang tinggi, Anda dapat mengendalikan penyakit ini. Bagaimana cara mencegah dan mengendalikan darah tinggi atau hipertensi?

Tekanan Darah
Sebelum membahas mengenai tekanan darah tinggi atau hipertensi, ada baiknya Anda mengenal terlebih dahulu tentang tekanan darah. Saat Anda melakukan pemeriksaan fisik atau pemeriksaan klinis ke dokter, biasanya ada alat khusus yang digunakan oleh dokter untuk memeriksa tekanan darah. Alat untuk memeriksa tekanan darah disebut sphigmomanometer atau dikenal juga dengan tensimeter. Ada tensimeter digital dan ada juga tensimeter air raksa yang masih umum digunakan untuk pemeriksaan klinis.

Memeriksa Tekanan Darah
Saat memeriksa tekanan darah, ada dua angka yang biasanya disebut misalnya 120/80. Apa yang dimaksud angka-angka tersebut? Sistolik
Angka pertama (120) yaitu tekanan darah sistolik, yaitu tekanan saat jantung berdenyut atau berdetak (sistol). Sering disebut tekanan atas.
Diastolik
Angka pertama (90) yaitu tekanan darah diastolik, yaitu tekanan saat jantung beristirahat di antara saat pemompaan. Sering disebut tekanan bawah.


Dokter akan melakukan pemeriksaan tekanan darah dengan menyuruh Anda duduk atau berbaring, karena itu posisi terbaik untuk mengukur tekanan darah. Lalu dokter biasanya akan mengikat kantung udara pada lengan kanan kecuali pada lengan tersebut terdapat cedera. Setelah itu, dilakukan pengukuran tekanan darah. Perbedaan antara tekanan sistolik dan diastolik disebut tekanan denyut.

Apa yang dimaksud dengan tekanan darah? Tekanan darah yaitu tekanan yang dialami darah pada pembuluh arteri ketika darah di pompa oleh jantung ke seluruh anggota tubuh manusia. Tekanan darah dibuat dengan mengambil dua ukuran dan biasanya terdapat dua angka yang akan disebut oleh dokter. Misalnya dokter menyebut 140-90, maka artinya adalah 140/90 mmHg. Angka pertama (140) menunjukkan tekanan ke atas pembuluh arteri akibat denyutan jantung atau pada saat jantung berdenyut atau berdetak, dan disebut tekanan sistolik atau sering disebut tekanan atas. Angka kedua (90) menunjukkan tekanan saat jantung beristirahat di antara pemompaan, dan disebut tekanan diastolik atau sering juga disebut tekanan bawah.

Setelah mengetahui tekanan darah, pasti Anda ingin mengetahui apakah tekanan darah Anda termasuk rendah, normal atau tinggi. Berikut ini penggolongan tekanan darah berdasarkan angka hasil pengukuran dengan tensimeter untuk tekanan sistolik dan diastolik:

Tekanan Darah Sistolik (angka pertama) Diastolik (angka kedua)
Darah rendah atau hipotensi Di bawah 90 Di bawah 60
Normal 90 - 120 60 - 80
Pre-hipertensi 120 - 140 80 - 90
Darah tinggi atau hipertensi (stadium 1) 140 - 160 90 - 100
Darah tinggi atau hipertensi (stadium 2 / berbahaya) Di atas 160 Di atas 100



Mengapa Tekanan Darah Meningkat?
Apa yang menyebabkan tekanan darah bisa meningkat? Sebagai ilustrasi, jika Anda sedang menyiram kebun dengan selang. Jika Anda menekan ujung selang, maka air yang keluar akan semakin kencang. Hal itu karena tekanan air meningkat ketika selang ditekan. Selain itu, jika Anda memperbesar keran air, maka aliran air yang melalui selang akan semakin kencang karena debit air yang meningkat.

Hal yang sama juga terjadi dengan darah Anda. Jika pembuluh darah Anda menyempit, maka tekanan darah di dalam pembuluh darah akan meningkat. Selain itu, jika jumlah darah yang mengalir bertambah, tekanan darah juga akan meningkat.



Penyebab Darah Tinggi
Ada beberapa hal yang bisa menyebabkan seseorang memiliki tekanan darah tinggi. Ada faktor penyebab tekanan darah tinggi yang tidak dapat Anda kendalikan. Ada juga yang dapat Anda kendalikan sehingga bisa mengatasi penyakit darah tinggi. Beberapa faktor tersebut antara lain:

Keturunan
Faktor ini tidak bisa Anda kendalikan. Jika seseorang memiliki orang-tua atau saudara yang memiliki tekanan darah tinggi, maka kemungkinan ia menderita tekanan darah tinggi lebih besar. Statistik menunjukkan bahwa masalah tekanan darah tinggi lebih tinggi pada kembar identik daripada yang kembar tidak identik. Sebuah penelitian menunjukkan bahwa ada bukti gen yang diturunkan untuk masalah tekanan darah tinggi.
Usia
Faktor ini tidak bisa Anda kendalikan. Penelitian menunjukkan bahwa seraya usia seseorang bertambah, tekanan darah pun akan meningkat. Anda tidak dapat mengharapkan bahwa tekanan darah Anda saat muda akan sama ketika Anda bertambah tua. Namun Anda dapat mengendalikan agar jangan melewati batas atas yang normal.
Garam
Faktor ini bisa Anda kendalikan. Garam dapat meningkatkan tekanan darah dengan cepat pada beberapa orang, khususnya bagi penderita diabetes, penderita hipertensi ringan, orang dengan usia tua, dan mereka yang berkulit hitam.
Kolesterol
Faktor ini bisa Anda kendalikan. Kandungan lemak yang berlebih dalam darah Anda, dapat menyebabkan timbunan kolesterol pada dinding pembuluh darah. Hal ini dapat membuat pembuluh darah menyempit dan akibatnya tekanan darah akan meningkat. Kendalikan kolesterol Anda sedini mungkin. Untuk tips mengendalikan kolesterol, silahkan lihat artikel berikut: kolesterol.
Obesitas / Kegemukan
Faktor ini bisa Anda kendalikan. Orang yang memiliki berat badan di atas 30 persen berat badan ideal, memiliki kemungkinan lebih besar menderita tekanan darah tinggi.
Stres
Faktor ini bisa Anda kendalikan. Stres dan kondisi emosi yang tidak stabil juga dapat memicu tekanan darah tinggi.
Rokok
Faktor ini bisa Anda kendalikan. Merokok juga dapat meningkatkan tekanan darah menjadi tinggi. Kebiasan merokok dapat meningkatkan risiko diabetes, serangan jantung dan stroke. Karena itu, kebiasaan merokok yang terus dilanjutkan ketika memiliki tekanan darah tinggi, merupakan kombinasi yang sangat berbahaya yang akan memicu penyakit-penyakit yang berkaitan dengan jantung dan darah.
Kafein
Faktor ini bisa Anda kendalikan. Kafein yang terdapat pada kopi, teh maupun minuman cola bisa menyebabkan peningkatan tekanan darah.
Alkohol
Faktor ini bisa Anda kendalikan. Konsumsi alkohol secara berlebihan juga menyebabkan tekanan darah tinggi.
Kurang Olahraga
Faktor ini bisa Anda kendalikan. Kurang olahraga dan bergerak bisa menyebabkan tekanan darah dalam tubuh meningkat. Olahraga teratur mampu menurunkan tekanan darah tinggi Anda namun jangan melakukan olahraga yang berat jika Anda menderita tekanan darah tinggi.



Mencegah dan Mengatasi Darah Tinggi
Untuk mencegah darah tinggi bagi Anda yang masih memiliki tekanan darah normal ataupun mengatasi darah tinggi bagi Anda yang sudah memiliki tekanan darah tinggi, maka saran praktis berikut ini dapat Anda lakukan:

Kurangi konsumsi garam dalam makanan Anda. Jika Anda sudah menderita tekanan darah tinggi sebaiknya Anda menghindari makanan yang mengandung garam.
Konsumsi makanan yang mengandung kalium, magnesium dan kalsium. Kalium, magnesium dan kalsium mampu mengurangi tekanan darah tinggi.
Kurangi minum minuman atau makanan beralkohol. Jika Anda menderita tekanan darah tinggi, sebaiknya hindari konsumsi alkohol secara berlebihan. Untuk pria yang menderita hipertensi, jumlah alkohol yang diijinkan maksimal 30 ml alkohol per hari sedangkan wanita 15 ml per hari.
Olahraga secara teratur bisa menurunkan tekanan darah tinggi. Jika Anda menderita tekanan darah tinggi, pilihlah olahraga yang ringan seperti berjalan kaki, bersepeda, lari santai, dan berenang. Lakukan selama 30 hingga 45 menit sehari sebanyak 3 kali seminggu.
Makan sayur dan buah yang berserat tinggi seperti sayuran hijau, pisang, tomat, wortel, melon, dan jeruk.
Jalankan terapi anti stres agar mengurangi stres dan Anda mampu mengendalikan emosi Anda.
Berhenti merokok juga berperan besar untuk mengurangi tekanan darah tinggi atau hipertensi.
Kendalikan kadar kolesterol Anda.
Kendalikan diabetes Anda.
Hindari obat yang bisa meningkatkan tekanan darah. Konsultasikan ke dokter jika Anda menerima pengobatan untuk penyakit tertentu, untuk meminta obat yang tidak meningkatkan tekanan darah.



Darah Tinggi dapat Dikendalikan
Tekanan darah tinggi atau hipertensi bukan suatu penyakit yang tidak dapat dihilangkan. Anda bisa mengendalikannya dan mencegah darah tinggi.

Apakah Anda sering menggunakan kode PIN di kartu telpon selular Anda? Apakah menurut anda itu cara yang aman agar kartu anda tidak bias diakses oleh tangan-tangan jahil? Memang anda benar, memakai/menggunakan kode PIN (password) memang salah satu cara pengamanan agar kartu kita tidak bias diakses orang lain. Tetapi cara tersebut ternyata bisa jadi bumerang dengan resiko kartu kita akan terblokir jika kita salah memasukkan password.

Tetapi disini saya tidak akan membahas bagaimana cara memberikan kode PIN untuk kartu selular atau membahas tentang kartu yang terblokir. Saya hanya akan menjelaskan bahwa ada celah jika kartu selular anda terproteksi PIN sehingga bisa dipastikan pemberian kode PIN di kartu selular tidak aman. Password trsebut ternyata masih bisa dibuka (walau tidak memasukkan kode PIN yang benar). Bagaimana caranya? Simak dibawah ini.

1. Jika anda mngaktifkan ponsel yang tlah memiliki kartu selular yang telah terproteksi password, secara otomatis, ponsel akan meminta anda untuk menginput password kartu selular agar anda bisa mengaksesnya.
2. Masukkan password sembarang sebanyak 3 kali (tergantung provider operator selular) sehingga ponsel meminta anda memasukkan kode PUK.
3. Matikan ponsel dan buka kartu anda. Perhatikan 16 Digit nomor yang terdapat dibagian belakang kartu. Catatlah 16 digit nomor tersebut dengan cara membaca standar, baca dari kiri ke kanan, kemudian lanjutkan membaca di baris kedua dari kiri ke kanan, begitu seterusnya sampai anda mencatat 16 digit nomor tersebut.
4. Pinjam handphone teman anda yang memiliki operator seluar yang sama dengan operator selular yang digunakan pada kartu yang terproteksi PIN tadi.
5. Telepon ke Customer Service ke operator selular tersebut, lalu mintalah kode PUK.
6. Customer Service tersebut kemudian akan meminta anda menyebutkan nomor handphone yang telah terproteksi password dan meminta anda menyebutkan 16 digit nomor kartu tersebut.
7. Tunggu beberapa saat, customer Service kemudian memberikan anda nomor PUK.
8. Masukkan kembali kartu anda di handphone anda dan kemudian masukkan kode PUK yang tadi diberikan oleh sang customer service.
9. Ponsel kemudian meminta anda untuk memasukkan kode Pin baru.
10. Ketiklah kode pin yang anda inginkan (disarankan menggunakan kode PIN standar yaitu 1234 agar tidak mudah dilupa)
11. Ponsel kemudian akan meminta anda untuk memasukkan kode pin yang telah diinput sebelumnya.
12. Kartu selular anda sekarang sudah bisa diakses/digunakan.

Cara diatas sudah diuji coba oleh operator Telkomsel. Bagi operator lainnya, dilarang sekedar mencoba cara diatas, karena cara diatas belum saya aplikasikan pada operator lain.

Disini, kita dapat beberapa hikmah diantaranya :
1. Memberikan kode PIN ke kartu selular tidak sepenuhnya aman.
2. Anda tidak usah khawatir jika anda benar-benar lupa password anda. Anda dapat melakukan cara diatas jika ingin membuka password tersebut (Telkomsel Only)
3. Memberikan kode PIN ke kartu selular bisa saja menjadi bumerang untuk kita, karena jika kita salah memasukkan kode PUK sebanyak 10 x (tergantung operator selularnya) maka kartu anda akan terblokir dan rusak (tidak dapat digunakan lagi)
4. Jika anda benar-benar ingin menjaga privasi anda di telpon selular anda, sebaiknya anda mengunci/memberikan password di telepon selular (bukan di kartu). Memberikan password di telepon selular biasanya kesalahan memasukkan passwordnya unlimited (tidak terbatas). Tetapi cara ini juga cukup beresiko jika anda benar-benar lupa passwordnya. Cara satu-satunya yaitu membuka password di pusat bantuan merek ponsel yang anda pakai. Tentu ini membutuhkan biaya yang cukup besar, sekitar Rp. 50.000 ( Ditulis Oleh Mas Arif )

Sejak Internet dapat dinikmati public, banyak komunitas tumbuh subur di dunia maya. Komunitas-komunitas ini pulalh yang memberikan sumbangsih bagi percepatan perkembangan teknologi kmputer, khususnya Internet. Para anggota komunitas memanfaatkan forum untuk membahan permasalahan yang ada, serta mengeluarkan gagasan-gagasan baru.

Tidak semua anggota komunitas adalah mereka yang telah ahli. Ada banyak pengguna pemula yang bergabung dengan komunitas dan ikut memanfaatkan forum, untuk mempercepat pengetahuan mereka seputar dunia komputer. Sebuah konsep kekeluargaan, saling tolong menolong, justru lebih eksis di dunia maya ketimbang dunia nyata kita sehari-hari.

Kepada siapa ANda harus bertanya saat mengalami maslaah dengan komputer ? Kepada siapa Anda dapat berbagi pengalaman menggunakan sebuah aplikasi? Kepada siapa lagi, jika bukan ke sesame pengguna komputer. Memang Anda dapat mengisolasi diri dari sesama pengguna komputer dan mengandalkan file help atau manual yang menyertai hampir setiap aplikasi.

Dengan fasilitas search, Anda tinggal menuliskan permasalah komputer yang kini dihadapi, dalam beberapa detik jalan keluar permasalahan tersebut akan tampil di monitor. Tapi, seberapa efektifkah menggunakan fasilitas tersebut? Entahlah, yang jelas berbagi dengan, dan belajar dari sesame pengguna komputer jauh lebih mengasyikkan dan membuat komputer lebih manusiawi.

Anda yang ingin saling bertanya dan berbagi ke sesame pengguna komputer dari seluruh dunia dapat memanfaatkan website Computer Forum. Di sini, setiap permasalahan komputer dapat Anda tanyakan. Karena jumlah penggunaannya yang besar dan berasal dari seluruh dunia, biasanya permasalahan serupa pernah menimpa pengguna lain.

Tatkala usia terus merangkak naik sementara calon suami tak kunjung datang, segera keresahan mulai melanda. Pada masa-masa yang terbilang cukup rawan ini seringkali tanpa disadari, ada perilaku-perilaku yang mestinya tak layak dilakukan oleh seorang muslimah yang 'kadung' dijadikan teladan dilingkungannya. Ada muslimah yang menjadi sangat sensitif terhadap acara-acara pernikahan ataupun wacana-wacana seputar jodoh dan pernikahan. Atau bersikap seolah tak ingin segera menikah dengan berbagai alasan seperti karir, studi maupun ingin terlebih dulu membahagiakan orang tua. Padahal, hal itu cuma sebagai pelampiasan perasaan lelah menanti jodoh.
Sebaliknya, ada juga muslimah yang cenderung bersikap over acting. terlebih bila sedang menghadiri acara-acara yang juga dihadiri lawan jenisnya. Biasanya, ia akan melakukan berbagai hal agar “terlihat”, berkomentar hal-hal yang tidak perlu yang gunanya cuma untuk menarik perhatian, atau aktif berselidik jika mendengar ada laki-laki shaleh yang siap menikah. Seperti halnya wanita dimata laki-laki, kajian dengan tema “lelaki” pun menjadi satu wacana favorit yang tak kunjung usai dibicarakan dalam komunitas muslimah.

Haruskah terus menerus bersikap membohongi diri seperti contoh pertama diatas. Betapa lelahnya kita ketika harus berbuat seperti itu sementara seolah tidak ada lagi yang bisa dilakukan selain menunggu dan berharap semoga Allah segera mendatangkan pilihan-Nya. Atau masihkah tidak merasa malu untuk menghinakan diri dengan aksi over acting dan 'caper'.

Menurut Fauzil Adhim, banyaknya muslimah yang belum menikah di usianya yang sudah cukup rawan bukannya tidak siap, tetapi karena mereka tidak pernah mempersiapkan diri. Kesiapan disini, termasuk di dalamnya adalah kesiapan untuk menerima calon yang tidak sesuai dengan kriteria yang diinginkan sebenarnya, meski jika ditilik kembali sesungguhnya lelaki tersebut sudah memiliki persyaratan yang 'sedikit' lebih dibanding lelaki biasa. Misalnya, setidaknya sholatnya benar, akhlaqnya baik, tidak berbuat syirik dan pergaulannya tidak jauh dari orang-orang shaleh. Artinya, lanjut Fauzil, tidak usah mematok kriteria terlalu tinggi. Walaupun sebenarnya, sah-sah saja untuk melakukannya.

Pada keadaan tertentu, seringkali para muslimah seperti tidak berdaya mengatasi kelelahannya mencari -menunggu- jodoh. Padahal, ada satu hal yang boleh dan sah saja untuk dilakukan oleh seorang muslimah, yakni menawarkan diri untuk dipinang. Hanya saja, selain masih banyak yang malu-malu membicarakannya, banyak pula yang menganggap hal ini sebagai sesuatu yang tabu, karena tidak pernah dicontohkan oleh para orang tua kita. Asalkan pada lelaki yang baik-baik, dalam pandangan Islam sah-sah saja wanita menawarkan diri untuk dipinang.

Senada dengan Fauzil Adhim, Ustadz Ihsan Tanjung dalam salah satu rubrik konsultasi keluarga pernah mengatakan, seorang muslimah sebaiknya mengungkapkan perasaannya -keinginannya untuk dilamar- kepada seorang lelaki shaleh yang menjadi pilihannya, ketimbang dia lebih mungkin terkena dosa zina hati karena terus menerus mengharapkan si lelaki tanpa kejelasan atau kepastian.

Hanya saja, yang mungkin perlu diperhatikan adalah seberapa tinggi daya tawar yang dimiliki oleh para muslimah itu ketika dia harus mengungkapkan perasaannya. Pertanyaan yang sering muncul adalah "seberapa pantas dirinya" saat meminta si lelaki untuk melamar dan menikahinya. Untuk hal ini, sepantasnya bukan kata-kata terlontar dari mulut untuk mengkhabarkan kepantasan diri. Namun, dengan mempertinggi kualitas keshalehahan tanpa mengagungkan kecantikan wajah, mengkedepankan akhlaq yang baik sebagai pakaian sehari-harinya disamping juga ia perlu membenahi penampilannya untuk sekedar meningkatkan kepercayaan diri, dan menjaga mata pandangannya untuk selalu bercermin kepada hati, karena disanalah cinta dapat berkembang.

Bagi mereka, Kepentingan menghaluskan wajah tidak mengalahkan kepentingannya untuk menghaluskan jiwanya, karena kecantikan yang murni justru terpancar dari jiwa yang cantik (inner beauty). Kecantikan seperti inilah yang senantiasa tumbuh sepanjang waktu. Jika hal-hal itu sudah dipersiapkan sebaik mungkin dan terpatri menjadi hiasan diri, maka melangkahlah untuk menjemput impian. Namun demikian, perlu juga rasanya untuk melatih menata hati dan berjiwa besar jika terpaksa harus bertepuk sebelah tangan atau menerima kenyataan diluar harapan. Wallahu a'lam bishshowaab (Ditulis Oleh Bayu Gautama )

Slama hampir satu minggu lebih...kerjaan sampinganku edit blog mulu...ya gt dah kalau udah kecanduan Blog...tapi dengan catatan kerjaan yg wajib udah slesei dan ini tujuannya kan baek...(heeem bela diri ni )...ga macem2 ko....sgala sesuatu pekerjaan kalau dimulai dengan niat yang baik InsyaAllah hasilnya baik juga...dan pengetahuan itu ada untuk kita gali lebih dalam serta kita gunakan untuk memberikan manfaat untuk manusia....dan yang bagi mengerjakan itu semua Allah sudah menjanjikan kita semua mendapat derajat yg mulia....sesuai dengan Firman Allah swt yg artinya : ""Allah akan mengangkat orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi pengetahuan beberapa darjat (yang tinggi-tinggi) …" (Surah al-Mujadalah: Ayat 11). Oh iya buat TEMAN2 Blog kalau ada tips baru tentang blog dan masalah lainnya...kasih infonya ya.... Thank's for your's all

Faktor-faktor pemicu kambuhnya sakit maag:
1. Obat rematik.
Obat ini kadang-kadang membuat penderita maag tidak merasakan nyeri, tapi ternyata kondisi lambungnya sudah parah.

2. Asap Rokok.
Asap dari rokok akan membuat lambung terasa penuh, sehingga penderita tidak merasa lapar.

3. Minum Kopi.
Minuman ini dapat meningkatkan asam lambung.

4. Makanan seperti coklat dan keju.
Karena makanan tersebut menyebabkan pengosongan lambung menjadi kurang baik.

5. Makanan yang pedas dan masam
yang merangsang lambung, seperti cabe, sambal, jeruk.

6. Sayur-sayuran seperti kol dan sawi
karena memproduksi gas. Juga buah nangka, kedondong, dan buah-buahan yang dikeringkan.

7. Soda

8. Stres


Tips mengurangi resiko kambuhnya sakit maag

Penderita maag harus membiasakan makan yang teratur.
Misalnya, jika hari pertama makan jam delapan pagi, usahakan hari berikutnya juga makan jam delapan pagi. Demikian juga dengan makan siang dan malam. Sehingga lambung menerima makanan di waktu-waktu tertentu.


Kapan Pergi Dokter?

Menggunakan obat-obatan di pasaran batasnya biasanya tiga hari.
Jika tidak ada tanda-tanda kesembuhan setelah tiga hari, maka harus memeriksakan diri ke dokter.
Tanda-tanda penting yang dapat diperhatikan adalah jika buang air besar berwarna hitam, muntah-muntah hebat, pucat yang tidak diketahui sebabnya, serta berat badan turun.
Label: Tips Sehat

Sering kali kita terlena dalam merawat motor, sehingga lalai akan cat kendaraan tersebut. Apalagi motor tersebut sering di parkir di tempat yang terkena matahari langsung (terik) yang menyebabkan warna bodi motor terihat kusam. Desain motor bisa rusak. Berikut, beberapa tips untuk merawat warna cat motor kesayangan anda :

1. Hindari parkir di bawah terik matahari
Saat memarkir motor di tempat parkir terbuka, hindari panas matahari langsung dan angin. Debu yang bercampur panas terik matahari dapat membuat rusak cat lapisan pelindung cat motor anda, sehingga warna menjadi kusam. Tentunya desain motor Anda akan kusam juga.

2. Hindari Air Hujan (jangan terlalu sering terkena air hujan)
Tingkat keasaman air hujan sangat tinggi, sehingga dapat merusak warna bodi motor anda menjadi kusam. Bahkan bagian bodi motor dari logam dapat termakan korosi. Untuk body motor bisa dibeli catnya di paint shop. Apabila terlanjur terkena air hujan, segera cuci kendaraan anda dengan air bersih. Mungkin Anda sering melakukan cat oven motor. Cat oven bisa memperbaiki fisik motor yang kusam.

3. Hindari Air garam
Air laut berikut uapnya dapat mengakibatkan bagian bodi terkena karat dan memperpendek umur motor anda.
4. Hindari mencuci motor dengan sabun colek.
Sabun colek mengandung zat yang punya sifat kasar yang dapat menggores cat di permukaan bodi motor. Kalau tetap memakai sabun cream, gunakan sabun dan spons lembut/lap chamois agar warna cat motor tetap awet.
5. Jangan terlalu sering menggunakan zat kimia atau cairan untuk mengkilapkan warna cat Zat tersebut akan mengikis lapisan cat bodi motor sehingga warna akan menjadi kusam dan cat menjadi pudar. Ada baiknya jika benar-benar sudah hancur catnya, bisa diperindah dengan airbrush motor atau airbrush custom.

www.honda-tiger.or.id
Temukan informasi lainnya mengenai Cat Motor, Cat Oven, Paint Shop, Airbrush Custom, Airbrush Motor, Desain Motor hanya di Cat Motor & Oven : Paint Shop | Airbrush Custom & Desain Motor Jakarta pada 88db.com

Setelah kita mengetahui tentang tujuan menikah maka Islam juga mengajarkan kepada umatnya untuk berhati-hati dalam memilih pasangan hidup karena hidup berumah tangga tidak hanya untuk satu atau dua tahun saja, akan tetapi diniatkan untuk selama-lamanya sampai akhir hayat kita.
Muslim atau Muslimah dalam memilih calon istri atau suami tidaklah mudah tetapi membutuhkan waktu. Karena kriteria memilih harus sesuai dengan syariat Islam. Orang yang hendak menikah, hendaklah memilih pendamping hidupnya dengan cermat, hal ini dikarenakan apabila seorang Muslim atau Muslimah sudah menjatuhkan pilihan kepada pasangannya yang berarti akan menjadi bagian dalam hidupnya...
Wanita yang akan menjadi istri atau ratu dalam rumah tangga dan menjadi ibu atau pendidik bagi anak-anaknya demikian pula pria menjadi suami atau pemimpin rumah tangganya dan bertanggung jawab dalam menghidupi (memberi nafkah) bagi anak istrinya. Maka dari itu, janganlah sampai menyesal terhadap pasangan hidup pilihan kita setelah berumah tangga kelak.

Lalu bagaimanakah supaya kita selamat dalam memilih pasangan hidup untuk pendamping kita selama-lamanya? Apakah kriteria-kriteria yang disyariatkan oleh Islam dalam memilih calon istri atau suami?


Kriteria Memilih Calon Isteri

Dalam memilih calon istri, Islam telah memberikan beberapa petunjuk di antaranya :

Hendaknya calon istri memiliki dasar pendidikan agama dan berakhlak baik karena wanita yang mengerti agama akan mengetahui tanggung jawabnya sebagai istri dan ibu. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam :

Dari Abu Hurairah radliyallahu ‘anhu dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam, beliau bersabda : “Perempuan itu dinikahi karena empat perkara, karena hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan karena agamanya, lalu pilihlah perempuan yang beragama niscaya kamu bahagia.” (Muttafaqun ‘Alaihi)

Dalam hadits di atas dapat kita lihat, bagaimana beliau Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam menekankan pada sisi agamanya dalam memilih istri dibanding dengan harta, keturunan, bahkan kecantikan sekalipun.

Demikian pula Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :

“Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang Mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun ia menarik hatimu … .” (QS. Al Baqarah : 221)

Sehubungan dengan kriteria memilih calon istri berdasarkan akhlaknya, Allah berfirman :
“Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik, dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula) … .” (QS. An Nur : 26)


Seorang wanita yang memiliki ilmu agama tentulah akan berusaha dengan ilmu tersebut agar menjadi wanita yang shalihah dan taat pada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Wanita yang shalihah akan dipelihara oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagaimana firman-Nya :

“Maka wanita-wanita yang shalihah ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara dirinya, oleh karena itu Allah memelihara mereka.” (QS. An Nisa’ : 34)

Sedang wanita shalihah bagi seorang laki-laki adalah sebaik-baik perhiasan dunia.

“Dunia adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita shalihah.” (HR. Muslim)

Hendaklah calon istri itu penyayang dan banyak anak.
Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam pernah bersabda :

Dari Anas bin Malik, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda : ” … kawinilah perempuan penyayang dan banyak anak … .” (HR. Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban)

Al Waduud berarti yang penyayang atau dapat juga berarti penuh kecintaan, dengan dia mempunyai banyak sifat kebaikan, sehingga membuat laki-laki berkeinginan untuk menikahinya.
Sedang Al Mar’atul Waluud adalah perempuan yang banyak melahirkan anak. Dalam memilih wanita yang banyak melahirkan anak ada dua hal yang perlu diketahui :

Kesehatan fisik dan penyakit-penyakit yang menghalangi dari kehamilan. Untuk mengetahui hal itu dapat meminta bantuan kepada para spesialis. Oleh karena itu seorang wanita yang mempunyai kesehatan yang baik dan fisik yang kuat biasanya mampu melahirkan banyak anak, disamping dapat memikul beban rumah tangga juga dapat menunaikan kewajiban mendidik anak serta menjalankan tugas sebagai istri secara sempurna.Melihat keadaan ibunya dan saudara-saudara perempuan yang telah menikah sekiranya mereka itu termasuk wanita-wanita yang banyak melahirkan anak maka biasanya wanita itu pun akan seperti itu.Hendaknya memilih calon istri yang masih gadis terutama bagi pemuda yang belum pernah nikah.Hal ini dimaksudkan untuk mencapai hikmah secara sempurna dan manfaat yang agung, di antara manfaat tersebut adalah memelihara keluarga dari hal-hal yang akan menyusahkan kehidupannya, menjerumuskan ke dalam berbagai perselisihan, dan menyebarkan polusi kesulitan dan permusuhan. Pada waktu yang sama akan mengeratkan tali cinta kasih suami istri. Sebab gadis itu akan memberikan sepenuh kehalusan dan kelembutannya kepada lelaki yang pertama kali melindungi, menemui, dan mengenalinya. Lain halnya dengan janda, kadangkala dari suami yang kedua ia tidak mendapatkan kelembutan hati yang sesungguhnya karena adanya perbedaan yang besar antara akhlak suami yang pertama dan suami yang kedua. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam menjelaskan sebagian hikmah menikahi seorang gadis :

Dari Jabir, dia berkata, saya telah menikah maka kemudian saya mendatangi Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam dan bersabda beliau Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam : “Apakah kamu sudah menikah ?” Jabir berkata, ya sudah. Bersabda Rasulullah : “Perawan atau janda?” Maka saya menjawab, janda. Rasulullah bersabda : “Maka mengapa kamu tidak menikahi gadis perawan, kamu bisa bermain dengannya dan dia bisa bermain denganmu.”


Mengutamakan orang jauh (dari kekerabatan) dalam perkawinan.
Hal ini dimaksudkan untuk keselamatan fisik anak keturunan dari penyakit-penyakit yang menular atau cacat secara hereditas.

Sehingga anak tidak tumbuh besar dalam keadaan lemah atau mewarisi cacat kedua orang tuanya dan penyakit-penyakit nenek moyangnya.Di samping itu juga untuk memperluas pertalian kekeluargaan dan mempererat ikatan-ikatan sosial.

Kriteria Memilih Calon Suami


Islam.

Ini adalah kriteria yang sangat penting bagi seorang Muslimah dalam memilih calon suami sebab dengan Islamlah satu-satunya jalan yang menjadikan kita selamat dunia dan akhirat kelak.
Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :

“ … dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita Mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang Mukmin lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke Surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran.” (QS. Al Baqarah : 221)

Berilmu dan Baik Akhlaknya.

Masa depan kehidupan suami-istri erat kaitannya dengan memilih suami, maka Islam memberi anjuran agar memilih akhlak yang baik, shalih, dan taat beragama.Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda :

“Apabila kamu sekalian didatangi oleh seseorang yang Dien dan akhlaknya kamu ridhai maka kawinkanlah ia. Jika kamu sekalian tidak melaksanakannya maka akan terjadi fitnah di muka bumi ini dan tersebarlah kerusakan.” (HR. At Tirmidzi)

Islam memiliki pertimbangan dan ukuran tersendiri dengan meletakkannya pada dasar takwa dan akhlak serta tidak menjadikan kemiskinan sebagai celaan dan tidak menjadikan kekayaan sebagai pujian. Sebagaimana firman Allah Ta’ala :

“Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orang-orang yang layak (nikah) dan hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (QS. An Nur : 32)

Laki-laki yang memilki keistimewaan adalah laki-laki yang mempunyai ketakwaan dan keshalihan akhlak. Dia mengetahui hukum-hukum Allah tentang bagaimana memperlakukan istri, berbuat baik kepadanya, dan menjaga kehormatan dirinya serta agamanya, sehingga dengan demikian ia akan dapat menjalankan kewajibannya secara sempurna di dalam membina keluarga dan menjalankan kewajiban-kewajibannya sebagai suami, mendidik anak-anak, menegakkan kemuliaan, dan menjamin kebutuhan-kebutuhan rumah tangga dengan tenaga dan nafkah.Jika dia merasa ada kekurangan pada diri si istri yang dia tidak sukai, maka dia segera mengingat sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam yaitu :

Dari Abu Hurairah radliyallahu ‘anhu berkata, bersabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam : “Jangan membenci seorang Mukmin (laki-laki) pada Mukminat (perempuan) jika ia tidak suka suatu kelakuannya pasti ada juga kelakuan lainnya yang ia sukai.” (HR. Muslim)

Sehubungan dengan memilih calon suami untuk anak perempuan berdasarkan ketakwaannya, Al Hasan bin Ali rahimahullah pernah berkata pada seorang laki-laki :

“Kawinkanlah puterimu dengan laki-laki yang bertakwa sebab jika laki-laki itu mencintainya maka dia akan memuliakannya, dan jika tidak menyukainya maka dia tidak akan mendzaliminya.”Untuk dapat mengetahui agama dan akhlak calon suami, salah satunya mengamati kehidupan si calon suami sehari-hari dengan cara bertanya kepada orang-orang dekatnya, misalnya tetangga, sahabat, atau saudara dekatnya.Demikianlah ajaran Islam dalam memilih calon pasangan hidup. Betapa sempurnanya Islam dalam menuntun umat disetiap langkah amalannya dengan tuntunan yang baik agar selamat dalam kehidupan dunia dan akhiratnya. Wallahu A’lam Bis Shawab.


Posted by Idie....Disalin dari sebuah Artikel Islam

Ringkasan ini tidak tersedia. Harap klik di sini untuk melihat postingan.